🐖 Abbaye De La Sarthe En 8 Lettres qu'il se trouve ?

Egliseset abbayes de la Sarthe[Texte imprimé] / Introduction : M. le Duc de La Force ; Textes : M. le Duc de La Force, M. le Chanoine Baret, M. le Comte d

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^{François duc d'ALENÇON (1554-1584) quatrième fils d'Henri II et Catherine de Médicis, il devint en 1576 duc d'Anjou par la « paix de Monsieur », il intrigua avec les protestants, et tenta de prendre le pouvoir en Flandre. P.S. par Niccolo ALAMANNI, Chantilly Estimation : 700} Biographie de Nicole Hémard Elle est née le 19 octobre 1936 à Eaubonne Val d’Oise. Son père, Jean-Etienne HÉMARD, après des études à l’Institut Van der Keylen à Bruxelles, installa son atelier à Eaubonne et il travailla alors comme décorateur aux studios de cinéma ÉCLAIR. Sa mère, Fernande JOURDAIN, était pianiste. Après son Brevet Supérieur en 1925, fut très attirée par les Lettres. Nicole est la cadette d’une fratrie de 5 filles. Elle baigne donc dès l’enfance dans le milieu artistique. A 3 ans, en 1939, son père est mobilisé, mais, suite à la naissance de jumelles à son foyer, il est démobilisé car père alors de 4 enfants. La fermeture des studios de cinéma, du fait de la guerre, vont venir chambouler la vie familiale. En janvier 1940, suite aux bombardements, il faut évacuer la région parisienne c’est l’exode vers le mont Saint-Michel. Un camion allemand envoie leur voiture dans un fossé, et un attelage de deux puissants boeufs sous leur joug permet de l’en sortir. Commence une période d’errance qui amène la famille à Brive. Puis en 1942 à la Baule puis à Saint-Nazaire. Lors des bombardements de Nantes, la maison est touchée. La famille sort miraculeusement indemne des décombres. Ces premiers souvenirs d’enfance confrontée à la mort marquent de façon indélébile la petite Nicole, en lui donnant une hypersensibilité à la fragilité de la vie et une insondable confiance en la Providence ! Après la libération, la famille HÉMARD arrive à Berck-sur-Mer en 1946, puis en 1947 à Wimereux, rue Saint Maurice. Le père, en possession d’une carte de réfugié, travaille alors comme chef de centre de l’entreprise parisienne à la reconstruction du port de Boulogne. Il faut subvenir aux besoin de la famille en ces temps difficiles… Dès 1947, la petite Nicole s’engage dans le scoutisme, fortement marquée par le climat familial Elle aime évoquer un gène chrétien » transmis par son grand-père paternel, adorateur perpétuel du Sacré-Cœur de Montmartre ! Très tôt, entraînée par la tradition familiale, elle entend l’appel de la création artistique, mais cette passion est tempérée par la volonté parentale. Aussi mène-t-elle de front des études de Lettres classiques et des cours à l’école de Beaux-Arts de Boulogne-sur-Mer, où elle est élève d’Augustin DEMIZÈLE et de Maurice BARBEZAT, tous deux directeurs de l’établissement. Elle se passionne pour la géométrie et le dessin. En plus elle apprend à jouer du violon sur le violon paternel !. Les ressources familiales ne permettant pas de subvenir aux frais de scolarité dans l’Enseignement privé, sur les conseils de Monseigneur LEVE, supérieur de la Providence, Nicole entre au Collège ANGELLIER à Boulogne-sur-mer, pour suivre des études de Lettres classiques. En 1949, un camp de Guides dans les Pyrénées-Orientales lui fait découvrir la pureté de l’Art Roman. En 1950, un camp itinérant vers Rome lui permet la découverte de la statuaire antique. En 1952, le Henry DELPIERRE est nommé curé de Wimereux. Il arrive dans une paroisse où suite aux dégâts liés à la guerre tout est reconstruire M. MERLIN, architecte-adjoint à Boulogne-sur-Mer est chargé de la reconstruction de l’église dommages de guerre. Le Delpierre, ancien moine bénédictin de Wisques dépendant de l’Abbaye de Solemnes, fait partie de la NEF », groupement d’Artistes Chrétiens rassemblés autour de DOM BELLOT. Il entreprend de réaménager l’espace liturgique de son église. Il fait appel à Claude GRUER sculpteur à Solemnes, Henry LHOTELLIER secrétaire de la NEF », Maurice ROCHER ayant effectué une retraite à Solemnes, et Jean LAMBERT-RUCKI. Pendant ce temps, entre 1954 et 1955, elle participe aux Routes Internationales de la Paix en Allemagne et en Autriche, jusqu’à Vienne. L’occasion d’une immersion dans la sculpture baroque. En 1955, Nicole obtient son Baccalauréat de Philosophie, elle est alors recrutée comme Enseignante de Lettre classiques 6°, 5°, 4° à l’Institut Privé Nazareth, avec, en contrepartie, l’engagement de poursuivre ses études de Lettres Classiques à la Catho, à Lille, en vue d’obtenir le Propédeutique ». Elle habite alors rue Saint Maurice menant de front enseignement et activité artistiques. En 1957, Nicole rencontre Claude GRUER, sculpteur, qui vient poser le chemin de croix de l’église paroissiale de Wimereux. Ses goûts créatifs se précisant, elle voit en cet artiste un mode d’expression qui lui correspond et elle décide de prendre une année sabbatique pour parfaire sa formation artistique et suivre les cours de Claude GRUER dans son atelier dans la Sarthe, à Solesmes. Elle y découvre les techniques de sculptures en terre cuite terre réfractaire. Sa première oeuvre une statue de Saint Jacques. En 1958, elle revient à Wimereux, où elle reprend enseignement, études et activité artistique. Tandis qu’elle enseigne les lettres classiques, elle occupe ses loisirs à modeler la terre, sculpter le bois et la pierre. Elle retrouve le Père DELPIERRE, cet ancien moine-sculpteur, trop occupé par sa paroisse pour avoir le temps de pratiquer ses activités artistiques. Il retrouve en elle une main créatrice » dans l’esprit de sa conception de l’art. Il faut bien des petites mains », dit-elle humblement. C’est lui qui va initier Nicole à l’Art Sacré. Elle créera alors un magnifique baiser de paix » ou osculatoire en ivoire massif, cintré, pour la liturgie de l’église de Wimereux. Le 8 décembre 1958, fête de l’Immaculée Conception, elle est consacrée Oblate Bénédictine de l’Abbaye de Saint-Paul de Wisques, sous l’abbatiat de DOM AUGUSTIN SAVATON. En 1966, elle abandonne ses études pour se consacrer totalement à l’Art Sacré. Elle établit son atelier dans un jardin rue Pierre-Ange Romain, puis déménage pour la rue Saint Armand atelier en bas et appartement à l’étage. Elle travaille beaucoup dans les communautés religieuses et les églises, notamment celle de Wimereux auprès du Père Delpierre, pour adapter l’espace liturgiques à l’esprit de Vatican II. Autres cordes à son arc » la décoration des cierges pascals, tâche qu’elle assure pendant de nombreuses années, et la musique, avec la direction de la chorale paroissiale de Wimereux. Ne possédant pas de four assez grand pour la cuisson de ses œuvres, elle passe un accord avec les Poteries de Colembert », mais celles-ci font faillite en 1978. Dès lors elle transfère son atelier à INXENT, dans la vallée de la Course, où elle fait l’acquisition d’un grand four » électrique lui permettant la cuisson de ses œuvres. C’est dans cet atelier qu’elle réalisera sa grande oeuvre » le Chemin de Résurrection de Sainte Catherine-lès-Arras. En 1981, le DELPIERRE quitte Wimereux pour se retirer dans l’ermitage Subiaco qu’il a fait construire à Inxent. Cliquer sur l’icône ci-dessous pour ouvrir l’article consacré à Subiaco Depuis le 7 octobre 2001, suite au décès du DELPIERRE, elle assure en ermite la pérennité du quasi-prieuré de Subiaco, où elle vit retirée, humblement, loin des projecteurs. Mais, comme aimait à le répéter le Delpierre un jour les pierres parleront ! » Luc Je vous le dis, s’ils se taisent, les pierres crieront ! » Et maintenant, les pierres parlent ! Car entre ses mains, les pierres ont été chargées d’un message celui que sa foi et son art lui ont permis de transmettre, pour crier la Bonne Nouvelle à la face du monde. Or ses œuvres sont disséminées maintenant sur différents continents. Un Christ Ressuscité est même exposé dans un musée scandinave après avoir quitté un couvent désaffecté de bénédictines ! Et maintenant, le monde voit ses œuvres de pierre 5 tonnes de pierre et de terre sont passées entre ses mains en près de 60 ans !, et le monde entend son message qui fait écho direct à sa quête contemporaine de sens et d’esthétique. Des chercheur en art se posent maintenant des questions mais qui a donc bien pu sculpter ces œuvres si caractéristiques ? » Monseigneur Barbarin commente son oeuvre. Des amateurs d’art sacré viennent l’interroger, en suivant les petits cailloux » qu’elle a semé derrière elle. Les projecteurs se tournent actuellement vers elle, l’obligeant à sortir quelque peu de l’ombre. Ainsi, retirée dans son ermitage, loin du monde, elle n’a jamais été aussi présente dans le monde, par sa prière, et par son Art ! Nicole Hémard est décédée le 7 mars 2018 à 81 ans des suites d’un AVC. ci-dessous, photo de ses funérailles le 14 mars 2018 en l’église d’INXENT Pour voir une biographie des deux personnes qui ont beaucoup compté dans son activité artistique, cliquer sur les vignettes suivantes.

8lettres: prieure: 7 lettres: chalet : 6 lettres: doyenne: 7 lettres: D'autres définitions intéressantes. Pour Flaubert, c'est Yonville-l'Abbaye. Yonville l'abbaye a pris sa place. Phonét. : supérieur d'une abbaye. En concours à l'abbaye. Il se fait à l'abbaye. Religieuse en abbaye. Abbaye près de Saumur. Abbaye belge . Grande abbaye de ce département. elles dirigent une abbaye. Nom d AgendaStagesCours & FormationsArtistes & CieServices vente et locationCollaborations artistiquesLieuxEmploiAppels à artistes NouveautésToutes les nouveautésSartheRécital par Jean-Marie Poirier, dans le cadre des Journées Européennes du Patrimoine Autour du "Dit des trois morts et des trois vifs" Fantaisies, chansons et danses de la Renaissance. 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A 6 minutes de Giverny-VernonBois-Jérôme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinSTAGE Bas relief Stage à 6 minutes de VERNON-GIVERNY Exprimer sa créativité en étant encadré et guidé par un professionnel- Dirigé par Sandrine Goupil Artiste plasticienne Initiation ou perfectionnement ...lun. 01/08 au jeu. 25/08STAGE Bas relief - MODELAGE Bois-Jérôme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesModelage, poterieStage MONOTYPE à 6 minutes de VERNON - GIVERNY Exprimer sa créativité en étant encadré et guidé par un professionnel - Dirigé par Sandrine goupil Artiste plasticienne Cet Atelier monotype est ouvert ...lun. 01/08 au jeu. 25/08 STAGE MONOTYPEBois-Jérôme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesEstampe, gravureUN stage à 6 minutes de Giverny , près de Vernon. Un stage pour Exprimer sa créativité en étant encadré et guidé par un professionnel - Dirigé Sandrine goupil Expérimenter les ressentis, elles permettent ...lun. 01/08 au jeu. 25/08STAGE EXPÉRIMENTAL PEINTURE A 6 minutes de Giverny-VernonBois-Jérôme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinStage CREATION SUR VERRE à 6 minutes de VERNON - GIVERNY Exprimer sa créativité en étant encadré et guidé par un professionnel - Dirigé par Sandrine goupil Artiste plasticienne Cet Atelier de création ...lun. 01/08 au jeu. 25/08Stage CREATION SUR VERRE à 6 minutes de VERNON - GIVERNYBois-Jérôme-Saint-Ouen 27620 A la UneStagesArts plastiquesPeinture, dessinCours &formationsMusiqueDanseThéâtre et jeuCinéma, vidéo, photoArts plastiquesLoisirs créatifsJeune publicÀ partir de 14 ans. Découvrir ou perfectionner une technique, une envie cet atelier est fait pour vous, il permet de prendre le temps de produire une ou plusieurs oeuvre accompagné par une plasticienne ...Centre d’art FIAA - Atelier d’art libre initiation et perfectionnement FIAA Le Mans 72000 AdhérentCours et formationsArts plastiquesPeinture, dessinCette atelier propose une initiation aux arts-plastique afin de développer son imaginaire, sa sensibilité plastique et artistique en acquérant des connaissances technique et théorique. Par l’exploration ...Centre d’art FIAA - Cours initiation aux arts plastiques à partir de 8 ans FIAA Le Mans 72000 AdhérentCours et formationsArts plastiquesPeinture, dessinFormation de 3 jours. Ce stage s’adresse à des guitaristes intermédiaires qui maitrisent les accords ouverts et les accords barrés. Un maximum de 5 élèves. A la fin du stage vous repartez avec une formation ...La Guitare à Laurent - Stage Initiation au Finger PickingLE MANSLe Mans 72100Cours et formationsMusiqueCordesLes activités de l'association Lez'Arts reprennent dès le 20 septembre. Pour cette rentrée, l'association propose THÉÂTRE adultes et enfants/ados, CHANT adultes, DESSIN-PEINTURE enfants/ados ...ASSOCIATION LEZ'ARTS - Activités artistiquesSalle des fêtes / omnisports, et locaux enfanceTeloché 72220Cours et formationsMusiqueAteliers d'écriture et d'expression ...Cours de Guitare Moderne guitare électrique et guitare dite d’accompagnement folk » par un guitariste professionnel 30 ans d’expérience dont 10 en écoles de musique. A partir de 6 ans ...Nicolas Desmarest - Cours de Guitare ModerneLe Mans et environs. Le Mans 72000Cours et formationsMusiqueCordesReprise des cours le mercredi 22 septembre 2021 . Atelier poterie modelage à Mamers tous les mercredis enfants de 15 h 45 à 17 h 15 adultes de 18 h 00 à 20 h 30 découverte des principes de façonnage dans une ...Atelier Paquita - activité poterie modelage enfants & adultesEspace Culturel Maurice Loutreuil Mamers 72600Cours et formationsArts plastiquesJeune publicArtistes & CiesMusiqueDanseThéâtreArts de la rueArts plastiquesJeune publicPour évènementAgences de spectaclesMagic'Stef nous propose un spectacle avec des tours de magie adaptés à l'univers des enfants avec des jouets, des peluches et la vie du Père Noël. Au programme Décoration magique du sapin de Noël, lévitation, ...Magic'Stef - La lettre au Père NoëlLa Ferté-Bernard 72400 A la UneArtistes & CréationsArts de la ruePour évènementOlivier le Magicien explore et présente toutes les facettes de la magie, de l'hypnose et du mentalisme. 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Laissez-vous guider par notre équipe qui sera à votre écoute pour la réalisation de vos futurs projets. ...Oki Prod - Spectacle, Animation, ConcertFrance entièreLa Ferté-Bernard 72400 A la UneArtistes & CréationsAgences de spectaclesSept petites fées sont cachées dans un grand grenier. Personne ne les voit mais elles sont bien là. Quand la nuit tombe, que tout est sombre, elles se laissent glisser sur la rampe de l’escalier pour aller ...Noémie SANSON - La Farandoles des contes pour les enfants de 3 à 6 ansMarçon 72340 AdhérentArtistes & CréationsJeune publicThéâtreServices techniques & artisanatServices techniques & artisanatPour créer, concevoir et mettre en place vos projets culturels, artistiques ou événementiel, de l'idée à la réalisation et au suivi de projet. Catalogue d'artistes et d'intervenants professionnels. ...Blackstaffconception - Conception et mise en oeuvre de projet culturelsLe Mans 72000Services techniques & artisanatDiversStudio dans une ancienne étable/écurie en campagne sur 1,5ha à 1h30 de Paris / 45mn du Mans en voiture. 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En 2013, deux nouvelles structures ...Attaché/e d'administration GE ArrosoirOisseau-le-Petit 72610Modifié le 30/01/20Emploi, stages, bénévolatrecherche diffuseur pour dates prestations dune heure et demi sur de la musique mexicaineson jarocho ce melange est issu de la tradition indigène andalouse et africaine avant connotée comme musique ...naia - recherche diffuseur pour datesSainte-Sabine-sur-Longève 72380Modifié le 12/01/20Emploi, stages, bénévolatpour 1 soiree recherche duo trio maxi groupe de jazz piano a dispo lieu st suzanne 53 50km du mans a partir du 19 octobre a voir pour autre prestations 3/4 prestations par soiree cordialementrecherche duo jazz ancinnesAncinnes 72610Modifié le 25/07/19Appels à artistesMusiqueJazz , BluesCollaborationsartistiquesIls sont disponiblesIls recrutentBonjour, Musicien compositeur de chansons à textes à thèmes à influence latine caraïbes, je recherche des musiciens de formation classique pour concerts Flûte - Guitare - Percussions latines formation ...Recherche musiciens pour concertsLe Mans 72000Modifié le 06/07/22 AdhérentIls recrutentMusiciensDans le cadre du Tournage d'un programme court comique A nouveau ensemble , réalisé par Thomas Arslan, nous recherchons pour de la figuration – Un homme typé caucasien entre 21 et 35 ans, visage atypique, ...CASTING HOMME ET FEMME ENTRE 21 ET 40 ANS POUR FIGURATION72100Le Mans 72100Modifié le 30/10/21Ils recrutentActeursBonjour , Nous nous permettons de vous contacter car nous organisons une audition en Pays de Loire a la rentrée 2018. Cette audition concerne la totalité des domaines artistiques, et nous sommes à la recherche ...auditionLe Mans 72100Modifié le 14/05/18Ils recrutentMusiciensDanseurs ...RECHERCHE ARTISTE - URGENT En raison de l'ouverture d'un nouveau groupe d'apprentis, l'INM propose 6 contrats d'apprentissage de 2 ans en tant qu'artiste interprète / Démarrage le 25 septembre 2018 ! ...RECHERCHE ARTISTE - URGENT contrat d'apprentissage 2 ansINM Le Mans 72 000Modifié le 27/08/18Ils recrutentMusiciensDanseurs ...Bonjour je recherche un groupe ou me faire connaître voici mon site YouTube Jérôme enchanteur appeler moi pour tout renseignement Je propose mes services Mariage Anniversaire Maison de retraite Et tout ...ChanteurMézeray 72270Modifié le 06/06/19Ils sont disponiblesMusiciensAppel aux plasticiens, sculpteurs, graveurs et photographes. La manifestation aura lieu pendant le week-end de la Pentecôte les samedi 4, dimanche 5 et lundi 6 juin 2022. 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Avecl'Eglise Catholique de la Sarthe, goûter à la joie du l'Évangile. Horaires des messes - Baptême - Funérailles - Mariage - Catéchèse - Sacrements - Prière.

^{Parole de Dieu du jour mercredi 17 août 2022 -}

Tousdeux originaires de la région, l’un de Malicorne et l’autre ayant grandi dans un moulin tout proche, nous connaissions le « Moulin de Pagnol » depuis notre enfance, sans jamais l’avoir vraiment vu. Au cours de l’été 2021, alors que nous remontions la vallée de la Sarthe en bateau, nous sommes littéralement tombés amoureux du Moulin, tant la bâtisse est majestueuse au

^{Error 403 Guru Meditation XID 862197890 Varnish cache server} ^{Eglises chapelles, abbayes, monastères et couvents du département Sarthe (72) : découverte avec Tourisme-en-France, guide de tourisme en photos et à la carte des départements français. Pour en savoir plus(page 3) Retour à la page d'accueil de Tourisme-en-france.com; Retour à la page d'accueil de Tourisme-en-france.com. X. Trouver un lieu selon mes envies. La France par}

L'épreuve débutera à l'Abbaye Royale de l’Epau mardi 3 Avril et s'achèvera le 6 Avril prochain par une étape Brûlon - Sablé-sur-Sarthe. La Sarthe, sera à l’honneur cette année avec 3 des 4 étapes sur son territoire. La demi-étape et le contre-la-montre d’Angers sont remplacés par une étape en ligne en Loire-Atlantique. La première étape de 193 km débutera le mardi 3 avril à l’abbaye de l’Epau au Mans à 11 h 30. Les coureurs qui s’élanceront vers de Baugé-en-Anjou. Après un circuit de 12 km, l’arrivée est prévue entre 16 h et 16 h 35. Le lendemain, mercredi 4 avril, c'est en Loire-Atlantique que passe la deuxième étape de 183 km entre Riaillé et Ancenis. Là aussi une boucle pour finir. Pour la 3e étape, direction la Sarthe, jeudi 5 avril. Et de nouveau à l’abbaye de l’Epau où les cyclistes débuteront leur parcours de 200 km environ à partir de 10h55, entre Sarthe et Mayenne. Le final se déroulera au Mont des Avaloirs, entre 15 h 45 et 16 h 15, après quelques boucles. Le vainqueur de 2017, Lilian Calmejane, devrait remettre son titre en jeu. Un peu d'Histoire .... Le Circuit de la Sarthe est une course cycliste par étapes française créée en 1953 dans les Pays de la Loire. C'était une épreuve nationale amateur jusqu'en 1963, puis une épreuve internationale amateur de 1964 à 1974, et une épreuve open », ouverte aux amateurs et aux professionnels à partir de 1975. Depuis 2005, le Circuit de la Sarthe fait partie de l'UCI Europe Tour, l'Union Cycliste Internationale, qui regroupe 275 épreuves partout en Europe. Des épreuves qui se disputent entre le 25 Janvier et le 7 Octobre 2018. Le Français Jean Danguillaume détient le record de victoires avec trois succès entre 1956 et 1959.

Létat civil depuis 1792. L'état civil a été créé par un décret du 20 septembre 1792. Désormais, les actes de mariage, naissance et de décès seront dressés par les municipalités. Ces documents officiels constituent une source essentielle pour les recherches généalogiques. Les registres paroissiaux continuent d'être rédigés

Abbaye Notre-Dame de Grestain Présentation Culte Catholique romain Type Abbaye Début de la construction 1050 Protection Inscrit MH 1975 Site web Géographie Pays France Région Normandie Département Eure Ville Fatouville-Grestain Coordonnées 49° 24′ 28″ nord, 0° 19′ 45″ est Géolocalisation sur la carte France Géolocalisation sur la carte Normandie L'abbaye de Grestain Grestain jusqu'en 1844, fondée au XIe siècle, est située sur la commune française de Fatouville-Grestain en bordure de l'estuaire de la Seine, à quelques kilomètres de Honfleur, dans le département de l'Eure en région Normandie. Le logis abbatial, les vestiges de l'église, le mur d'enceinte, l'élévation, la toiture font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le 7 novembre 1975[1]. Historique L'abbaye est fondée vers 1050[2] par Herluin de Conteville et son épouse Arlette, mère de Guillaume le Conquérant[3]. Herluin, victime de la lèpre[4], voit apparaître en songe la Vierge Marie, qui lui conseille une cure thermale à la source jaillissant à Grestain et lui demande de lui édifier une abbaye[5]. Une autre version des faits rapporte que la maladie en question est toute spirituelle, méritant pénitence, et qu'il s'agit pour Herluin non pas de se baigner dans la source, mais de rétablir une chapelle dédiée à Marie près de la source de Grestain. Et que c'est lors d'un second songe que la Vierge lui demande de fonder en ce même lieu une abbaye. Ce qu'il fait.[réf. nécessaire] La dotation initiale d'Herluin à l'abbaye lors de sa création est assez faible, ce qui montre que son statut social est alors peu élevé[2]. Il est d'ailleurs probable que les premières années d'existence de l'abbaye sont assez difficiles[2]. C'est l'ascension sociale d'Herluin et de ses fils qui lui permet de s'enrichir. Toutefois, pendant ses trente premières années, ses bienfaiteurs appartiennent presque exclusivement à une seule famille[2]. Son fils Robert de Mortain, comte de Mortain, demi-frère de Guillaume le Conquérant, en est le principal bienfaiteur[2], lui offrant, entre autres, la dot de son épouse décédée Mathilde de Montgommery, soit 32 hides de terres en Angleterre[3]. Une pancarte c'est-à-dire une compilation de chartes de donations de l'abbaye a été découverte par le professeur David Bates université d'East Anglia peu avant 1990[2]. Elle nous est parvenue sous la forme de trois copies distinctes deux du XVIIe et une du XVIIIe siècle. Cette pancarte mentionne la date de fondation de l'abbaye 1050 et la liste des donations reçues en Normandie et en Angleterre[2]. Elle se conclut par les attestations de sept importants personnages de l'époque Guillaume le Conquérant, aussi l'un des bienfaiteurs de l'abbaye, Odon, l'évêque de Bayeux, fils d'Herluin, Robert de Mortain, Roger de Beaumont, Roger de Montgommery et Guillaume, l'archevêque de Rouen[2]. Bates et Gazeau date la pancarte originale aux environs de l'automne 1082[2]. Grestain est le lieu de sépulture d'Herluin de Conteville[4], de son fils Robert et de la première épouse de Robert, Mathilde de Montgommery[4]. D'après le chroniqueur Robert de Torigny, c'est aussi le lieu d'inhumation d'Arlette, la première épouse d'Herluin, mère de Guillaume le Conquérant[6]. D'après l'historien britannique David C. Douglas, il est très improbable qu'elle soit enterrée là, car elle n'est pas mentionnée comme bienfaitrice et la création de l'abbaye date certainement d'après sa mort[6]. Ce fait est attesté par un autre document remarquable, Le rouleau Mortuaire de Saint Vital », qui cite leurs noms parmi les morts de Grestain ».[réf. nécessaire] Les Bénédictins issus de l'Abbaye de Saint-Wandrille l'occupent pendant 710 ans[réf. nécessaire]. Ils ne se font pas remarquer par une vie religieuse assidue. Certains passent beaucoup plus de temps à la pêche et à la chasse qu'à la prière[7],[8]. Cet épisode dure environ cinq ans. Il faut une lettre de l'évêque de Lisieux au pape Alexandre III pour qu'il y soit mis fin.[réf. nécessaire] En 1358, l’abbaye est pillée par les Anglo-Navarrais. Les moines se réfugient en leur maison de Rouen, dans la paroisse Saint-Éloi. En 1365, l’abbaye est reprise.[réf. nécessaire] Au retour, les moines trouvent l’abbaye en partie détruite presque rasée au niveau du sol ».[réf. nécessaire] À la fin de la guerre de Cent Ans, Charles VII y séjourne quelques jours ou semaines pendant le siège de Honfleur. La fin de l'abbaye et sa postérité Le caractère conventuel des bâtiments de l’abbaye est officiellement abrogé en 1757. Les bâtiments et l’église sont démolis vers 1766. En 1790, il ne subsiste donc de l'abbaye que des vestiges, ceux que l'on peut visiter encore aujourd'hui propriété privée mur d'enceinte, portail du XIIIe siècle, maison du XVIIIe siècle construite sur une salle du XIIIe siècle épargnée par les démolisseurs, et un pilier de l'église.[réf. nécessaire] L'auteur Alfred Canel mentionne l'existence de l'ancien autel de l'abbaye de Grestain dans le chœur de l'église Notre-Dame du Val situé dans la commune de Saint-Pierre-du-Val[9]; ce chœur étant à cette époque la partie subsistante de l'édifice disparu depuis. Une plaque commémorative a été posée sur le pilier subsistant de l'église, à la mémoire de ceux de ses fondateurs qui ont été enterrés dans l'église aujourd'hui disparue Arlette de Falaise, Herluin de Conteville, Robert de Mortain, ainsi que l'épouse de Robert, Mathilde de Montgommery[10]. Dans les années 1960, ses nouveaux propriétaires, Julie et Arnaud Wapler, entreprennent de la restaurer[11]. L'abbaye de Grestain, possession de nos jours de Nicolas Wapler[12], est ouverte au public. Armes de l'abbaye d'azur, à trois fleurs de lys d'or, deux et une[13]. Prieurés de l’abbaye Saint-Astier en Gascogne, donné par Geoffroi, 2e abbé de Grestain. Sainte-Scolasse ou Saint-Nicolas-en-Scolasse Sainte-Scolasse-sur-Sarthe, donné par Herluin de Conteville. Saint-Nicol ou Saint-Nicolas-du-Val-de-Claire, dans les faubourgs d’Honfleur, donné par Guillaume le Conquérant. Ce prieuré est représenté dans un tableau datant de 1906 d'Adrien Gabriel Voisard-Margerie intitulé Honfleur léproserie St Nicol actuellement à côté du cimetière Ste Catherine entré en 1937 au Musée Eugène Boudin de Honfleur. Liste des abbés Liste des abbés Selon une liste fournie par le Gallia christiana. Abbés réguliers Renaud de la Roque, moine de l’abbaye de Saint-Evroult. Geoffroi ou Godefroy -1114, moine d'Angers. Foulque 1114-1139, moine de Sées. Herbert 1139-1179, moine de Grestain. Guillaume Huband ou d’Exeter 1179-1185, moine du Bec, il a été transféré en 1185 à Saint-Martin de Pontoise. Raoul 1186-1197, moine de Saint-Julien de Tours. Robert 1197-, moine de Grestain. Guillaume II de Farnoville[14] Thomas Guillaume III, moine de Grestain. Renaud II Caruel 1287-1297 Raoul Vincond 1297-1302, moine de Grestain, il a été destitué par Jean de Samois, évêque de Lisieux. vacance de 1302 à 1308. Guillaume IV Le Vavasseur 1308-1345, élu par les moines. Jean Ier -1362 Jean II Le Maigre 1362- Jean III de Reinfroy 1369- Étienne Jean IV Picot 1377- Martin de la Houssaye Jean V de Foussy 1398-1407, docteur en droit canon. Richard Ier de Thieuville -1436 Guillaume V Poret -1444 Jean VI Le Lièvre 1444-1458 Jean VII Beaudoin 1458-1468 Richard II de Thieuville -1481, neveu de Richard Ier. Il est le dernier abbé régulier de Grestain et meurt en 1495. Abbés commendataires Guillaumes d’Escalles 1481-1502, protonotaire apostolique, premier abbé commendataire. Jean VIII de Fatouville 1503. Moine de Grestain, élu par les religieux de l’abbaye, il cède sa place sur instance du roi Louis XII. Jean IX Le Veneur 1503-1543, évêque de Lisieux, cardinal. Gabriel Le Veneur 1543-1550, évêque d’Évreux. Pierre de Pont-Levoy vers 1550-1570 Jacques Marlet 1573-1597, chanoine de Paris, il abdique. Jean X Le Breton 1597-1607, aumônier du roi, abbé de Nizors. François Petit 1607 César-Auguste de Saint-Lary, baron de Termes, chevalier de Malte, grand-prieur d’Auvergne. Pierre Habert de Montmort 1608-1621, chanoine de Paris, conseiller du roi, évêque-comte de Cahors, grand aumônier de Gaston d’Orléans. Augustin de Thou 1621-1643, conseiller et aumônier du roi. Gaston-Jean-Baptiste Savary de Brèves 1643, neveu d’Augustin de Thou. Denis Sanguin de Saint-Pavin 1643-1670, abbé par résignation. Conseiller et aumônier du roi. Denis II Sanguin 1670-1702, chanoine de la Sainte-Chapelle, évêque de Senlis. Chrysante de Lévis 1702-1727, conseiller du roi, aumônier de la duchesse de Bourgogne. Antoine-Léonor Le Berceur de Fontenay 1728-1735, aumônier ordinaire de la reine. Jean-Baptiste-Antoine de Malherbe 1735-1743, chanoine de Paris, il renonce pour la commende de la Sainte-Trinité de Tiron. Jean-François-Philibert de Renty 1743-, clerc du diocèse d’Arras. Nicolas Thyrel de Boismont 1757-1786, docteur en théologie, vicaire général d’Amiens, chanoine ordinaire de Rouen, membre de l’Académie française. Charles de Tilly-Blaru 1787-1790, vicaire général du diocèse de Langres, dernier abbé commendataire de Grestain. Voir aussi Bibliographie fr+enDavid Bates et Véronique Gazeau, L'Abbaye de Grestain et la famille d'Herluin de Conteville », Annales de Normandie, vol. 40 1990, p. 5-30. [PDF]Lire. Charles Bréard, L'abbaye de Notre-Dame de Grestain, de l'ordre de Saint-Benoît, à l'ancien diocèse de Lisieux, Rouen A. Lestringant, 1904. Honoré Fisquet, La France pontificale Gallia christiana, histoire chronologique et biographique des archevêques et évêques de tous les diocèses de France depuis l'établissement du christianisme jusqu'à nos jours, divisée en 17 provinces ecclésiastique. Rouen. Paris E. Repos, 1864-1873. Auguste Le Prévost, Carbec-Grestain dans Mémoires et notes pour servir à l'histoire du département de l'Eure, volume 1, imprimerie d'Auguste Hérissey, Évreux, 1862, lire sur Google Livres. Notes et références ↑ Notice n°PA00099409 », sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture. ↑ a b c d e f g h et i David Bates et Véronique Gazeau, L'Abbaye de Grestain et la famille d'Herluin de Conteville », Annales de Normandie, vol. 40 1990, p. 5-30. ↑ a et b Brian Golding, Robert of Mortain », Anglo-Normans Studies XIII. Proceedings of the Battle Conference, édité par Marjorie Chibnall, Boydell & Brewer Ltd, 1990, p. 120. ↑ a b et c Brian Golding, Robert, count of Mortain d. 1095 », Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. ↑ Jacques Choffel, Mais où sont les Normandes d'antan ?, Lanore, Paris, 1988, lire sur Google Livres ↑ a et b David C. Douglas, William the Conqueror, University of California Press, 1964, p. 383. ↑ La chasse au Moyen Âge Occident latin, VIe-XVe siècle. Lucien-Jean Bord, Jean-Pierre Mugg. p. 84-86. ↑ en A History of Medieval Europe. R. H. Ralph Henry Carless Davis, R. Robert Ian Moore. p. 140-141. ↑ Essai historique, archéologique et statistique sur l'arrondissement de Pont-Audemer, éd. Lance, 1834, page 484. ↑ Site de l'abbaye Notre-Dame de Grestain, consulté le 7/12/2010. ↑ Monuments et sites de l'Eure, trimestriel n° 143, juin 2012, p. 20 ↑ Virginie Michelland, Une association pour promouvoir l'héritage ducal », Patrimoine normand, no 119,‎ octobre-novembre-décembre 2021, p. 7 ISSN 1271-6006. ↑ Alfred Canel, Armorial de la province des villes de Normandie, Rouen A. Péron, 1849. ↑ Il était aveugle sur la fin de sa vie. Articles connexes Liste des abbayes normandes Liens externes Site officiel Ressource relative à l'architecture Mérimée Site officiel de l'abbaye de Grestain, édité par l'association des amis de l'abbaye Grestain ^{La63e édition du Circuit de la Sarthe, s'élance aujourd'hui de Sablé-sur-Sarthe, l'occasion pour le sprinteur Nacer Bouhanni (Cofidis) d'y}

Un prieuré est un monastère créé par une abbaye plus importante sur un domaine foncier qui lui a été donné. Il est desservi par les moines de cette abbaye qui en gèrent le temporel sur place et envoient les revenus à leur abbaye. Il est placé sous l'autorité d'un prieur. Par ailleurs, les prieurés peuvent être fondés par un seigneur, attirant une nouvelle population. Ils confèrent ainsi aux châteaux près desquels ils sont implantés une importance que les abbayes, les prieurés ont participés au développement économique du territoire, en le rendant cultivable et en développant une industrie primitive. Ces succursales » avaient plus une fonction temporelle que lorsqu'un prieuré avait atteint une certaine autonomie, tant du point de vue du personnel nombre de moines, de postulants, de novices que dans le domaine économique, il pouvait être érigé en abbaye. L'église prieurale devenait alors une abbatiale.

VENDREDI16, SAMEDI 17 SEPTEMBRE 2022. Vendredi à 18h30, Rencontre animée par Frédéric LAVABRE, Directeur des Editions Sarbacane, rencontre suivie d’une séance de dédicaces – Samedi, Dédicace de 10h00 à 12h30 et de 14h à 17h00, Espace Bis. Tirage à 700 exemplaires, réalisé en exclusivité pour la librairie BULLE !

Vous avez des questions, nos conseillers vous répondent 08 00 73 06 99 du lundi au vendredi de 9h à 18h les petits frères des Pauvres - Abbaye de la Prée - Accueil temporaire . Etablissement associatif. Etablissement non médicalisé Situé à Ségry Indre, l’établissement les petits frères des Pauvres - Abbaye de la Prée - Accueil temporaire est une Résidence Autonomie Foyer Logement pour personnes âgées autonomes. Cet établissement dispose de 20 logements. Retrouvez toutes les informations accueil, Unité Alzheimer, hébergement, encadrement, cadre de vie, prestations, tarifs... Accueil Hébergement permanent Non Hébergement temporaire, court séjour Oui Logement Cet établissement dispose de 20 logements Nombres de Chambres 20Appartements meublés OuiAppartements adaptés à le perte d'autonomie OuiAppartements Climatisés AucuneAppartements équipés de signal d'alarme, d'alerte ToutesLigne téléphonique individuelle OuiWifi dans les appartements AucuneInternet dans les appartements Aucune Vie dans l’établissement et prestations proposées Accueil Oui Résidence sécurisée 24h/24 Oui Restaurant sur place Oui Portage des repas Oui Blanchisserie Oui Services d'aide à la personne Oui Salon de coiffure Oui Espace beauté Oui Accueil des animaux de compagnie Oui Animations Oui Environnement et cadre de vie Parc et jardin dans la résidence Oui Parc et jardin à proximité Oui Transport en commun Non Commerce à proximité Oui Pôle santé à proximité Oui Établissements à proximité

Avecl'annuaire "Des JARDINS REMARQUABLES en FRANCE", (sélection non exhaustive d'espaces verts labélisés ou non) , trouvez rapidement et facilement l'adresse du parc ou jardin le plus proche de chez-vous, dans la région ou le département, que vous projetez de visiter. Accédez au guide-annuaire d'espaces verts,parcs et jardins

^{Résumés La période de la guerre de Cent Ans est souvent considérée comme une période difficile pour l’abbaye de l’Épau, marquée par la destruction plus ou moins volontaire de l’abbaye dans les années 1360, suivie de sa résurrection au début du xve siècle. L’objectif de cette communication est de s’intéresser, au-delà du bâtiment lui-même, au contexte économique dans lequel s’inscrivent cette destruction et surtout cette reconstruction. A partir des sources de la pratique conservées essentiellement aux Archives départementales de la Sarthe, il s’agira d’étudier la gestion des ressources et du patrimoine de l’abbaye, leur organisation et leur rôle dans le rétablissement de l’abbaye au cours du début du xve siècle, dans un contexte politique et économique régional qui demeure troublé jusqu’au milieu du siècle et la fin de l’occupation anglaise. The Hundred Years' War has been presented as a period of difficulties for Épau Abbey, from the mysterious destruction of its buildings in 1365 to its complete resurrection in the middle of the fifteenth century. This paper proposes to place this destruction in the economic and social context of this period. Using the documents and archives of the Abbey now kept in the Archives départementales de la Sarthe, this paper analyses the management of the Abbey’s income and estates, its organisation and the role this management played in the restoration of the Abbey in a particularly difficult political and economic context. Haut de page Texte intégral 1 Le Paige date l’événement de 1361 Le Paige, André René, Dictionnaire topographique, historiq ... 2 En témoigne un compte de décimes, publié par Auguste Longnon. Il s’agit d’une taxe d’un vingt ... 1À l’origine de cette recherche et de cette communication, il y a une interrogation on connaît l’épisode célèbre et pourtant encore obscur de la destruction plus ou moins volontaire de l’abbatiale de l’Épau par les Manceaux en 1365, soucieux de ne pas offrir un point d’appui aux Anglais qui menacent la région ; puis de sa reconstruction à la fin du xive et au début du xve siècle, dans un contexte politique et économique pourtant difficile. Épisode curieux, car la destruction comme la reconstruction consécutive ne sont connues que par des sources indirectes. Même la date de cette destruction n’est pas connue avec certitude1, et on en est réduit à des suppositions pour dater les différentes phases de la reconstruction de l’abbatiale. Épisode d’autant plus surprenant que si l’abbaye a connu une fondation prestigieuse, elle demeure un établissement aux revenus modestes au regard des autres grands monastères de la province, loin derrière les grandes abbayes bénédictines mancelles Saint-Vincent, la Couture2. 3 Froger, Louis, L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », Revue historique et archéologiq ... 4 Barrère, Jean, La Piété-Dieu de l’Épau, construction et aménagement d’une abbaye cister ... 5 Bernier, Jean-Yves, L’Épau une abbaye cistercienne, Paris, J. Delmas, 1988 ; Bréau, Jules, L’ ... 2Devant cette pénurie de sources, j’ai fait le choix d’une approche économique étudier l’organisation des domaines et les ressources d’une institution monastique majeure, leur importance, leur éventuelle réorganisation et leur influence dans la reconstruction à la fois des bâtiments et de l’institution, dans une période qui couvre la seconde moitié du xive et le xve siècle. Malgré sa célébrité, l’abbaye de l’Épau n’a pas fait l’objet de travaux récents les articles de Froger, Ricordeau et Ledru restent précieux3, mais datent de la fin du xixe siècle. L’étude de Jean Barrère4 date désormais de 1968 et reste une étude d’histoire de l’art s’intéressant davantage aux bâtiments et à l’évolution des formes qu’à l’histoire de l’établissement. Les quelques parutions destinées au grand public éditées à la fin du xxe siècle5 ne font que reprendre les grandes lignes de cette historiographie sans rien apporter de nouveau, de sorte que le champ d’étude paraît encore largement en friche. 6 Arch. dép. Sarthe, Fonds de l’abbaye de l’Épau, H 833 à H 925 inventaire en ligne sur le sit ... 7 Bibliothèque nationale de France, ms. occ., collection Gaignières, n° 205, Cartulaire de l’ab ... 8 Lottin, René-Jean-François, abbé éd., Chartularium insignis Ecclesiae Cenomanensis, quod dicitur ... 3La documentation mobilisée est d’abord celle conservée aux Archives Départementales de la Sarthe6. Les manuscrits de la Bibliothèque nationale de France7, et les fonds complémentaires de l’évêché et du chapitre, ainsi que les cartulaires des grandes abbayes mancelles n’ont apporté que des compléments épars8. L’Épau est une abbaye discrète on recense 260 documents environ pour la période qui va de sa fondation en 1229 à 1480, date de l’instauration de la commende dans l’abbaye, et date terminale choisie pour le présent dépouillement. Cette documentation est composée essentiellement d’actes de la pratique transactions, donations, baux. Soit une documentation maigre et aride, mais finalement révélatrice des pratiques de gestion de cette abbaye cistercienne tout au long des xive et xve siècles. Répartition chronologique de la documentation 4Cette documentation n’est pas répartie de façon homogène, comme le présente la figure 1. 9 Les données représentées rassemblent tous les actes conservés par l’abbaye de l’Épau et ceu ... Figure 1 – Répartition chronologique des actes conservés pour l’abbaye de l’Épau, 1229-14799 10 Cette moyenne haute est accentuée par l’importance de la première décennie ; si on en fait ... 5Cette représentation laisse transparaître tout d’abord l’importance toute particulière de la décennie 1229-1239. C’est la période de la création du domaine ; elle comprend de nombreux témoignages des acquisitions effectuées par la reine Bérengère en vue de la constitution du patrimoine initial de l’Épau. On constate ensuite un important hiatus de vingt ans sans aucun acte conservé 1345-1365 dans la documentation, en partie masquée par la représentation graphique, indiquant une première rupture dans le rythme de constitution des fonds. La première période 1229-1340 rassemble 189 actes, soit une moyenne d’un peu plus de dix-sept actes par décennies 17,1810. La seconde 1370-1480 compte 70 actes seulement, soit une moyenne d’un peu plus de six actes par décennie 6,36. Le rythme est nettement moins intense, même en faisant abstraction de la décennie 1230, particulièrement fournie. Entre les deux se trouve une période de trente ans 1340-1370, où l’on compte seulement six actes. On peut encore noter la présence d’un second hiatus des années 1410 aux années 1440, avec quatre actes conservés seulement, et aucun pour la période comprise entre 1414 et 1432. 6Cette chronologie est finalement sans grande surprise. La répartition révèle les différentes phases de la vie de l’abbaye, en lien avec les répercussions politiques et économiques locales et régionales. Se dessinent en particulier très nettement les deux périodes les plus difficiles de cette fin du Moyen Âge, où se conjuguent les épidémies de peste et les débuts de la guerre de Cent Ans pour la première, la reprise de la guerre et l’occupation anglaise du Maine pour la seconde. Chacune de ces périodes est suivie d’un phénomène de rattrapage. Assez net dans les années 1370, il ne dure guère et est suivi d’une longue période atone, avec un nouveau creux très marqué dans les années 1420-1440. 7Cette rupture dans la répartition chronologique des documents conservés s’accompagne d’une évolution très nette de leur nature de part et d’autre de la coupure déjà mentionnée dans les années 1340-1350. Tableau 1 – Répartition typologique des actes conservés par période Donations Achats Actes divers échanges, accords, confirmations Baux Transactions entre particuliers Total 1229-1349 43 46 41 4 57 191 22,5 % 24,1 % 21,5 % 2,1 % 29,8 % 100 % 1360-1479 8 3 11 44 7 73 10,9 % 4,1 % 15,1 % 60,3 % 9,6 % 100 % 11 C’est notamment le cas des séries H 833 et 111 AC 938 à 940 aux Archives départementales de ... 8La répartition de la documentation par type d’actes reste assez équilibrée pour la première période, où prédominent à parts égales achats, donations et actes divers, qui représentent les deux tiers de la documentation. On constate une très grande rareté des baux 2 % et une présence importante des transactions entre particuliers 29,8 %, soit près d’un tiers, catégorie la plus nombreuse. Cette première phase est très clairement celle de la constitution d’un patrimoine. La très forte proportion de transactions entre particuliers provient du fait que l’abbaye intègre dans ses archives, en même temps que certains biens, des documents anciens concernant ces biens nouvellement acquis, témoignant d’une volonté d’établir une traçabilité » des droits de propriété, de manière à couper court à toute contestation éventuelle. Les archives conservent notamment la trace de toutes les transactions de la reine en vue d’acquérir des domaines cédés au monastère lors de sa fondation11. C’est ce qui explique que les archives de l’abbaye, fondée en 1230, renferment des actes remontant à 1213, qui n’ont pas été comptabilisés ici. 12 Arch. dép. Sarthe, H 833. 13 Arch. dép. Sarthe, H 845. 9L’importance de la documentation du xiiie siècle s’explique donc en partie par cette période de fondation initiée par la reine Bérengère en 1229-1230, et qui se poursuit sur près d’un siècle. Bien qu’obéissant à la règle cistercienne, l’abbaye de l’Épau est une fondation plutôt tardive au regard de l’expansion de l’ordre. Elle prend place dans une région déjà très anthropisée, à proximité immédiate de la ville du Mans et de la route qui relie la ville à la métropole de Tours. Ces caractéristiques pèsent sur la constitution initiale du domaine dès le moment de sa fondation, le patrimoine de l’abbaye de l’Épau s’organise dans le cadre d’une économie seigneuriale constituée. Il est composé de terres déjà cultivées, sur lesquelles pèsent des cens et des contraintes seigneuriales. Dès sa fondation, l’abbaye s’insère donc dans le maillage dense des réseaux seigneuriaux. Dans les biens de la dotation initiale cédés par Berengère se trouvent par exemple différentes terres et rentes appartenant à Richard de Noers, de qui les religieux tiendront les terres, et sur lesquelles pèse un cens annuel de 16 deniers manceaux12. Un peu plus tard en 1290, pour les biens que l’abbaye de l’Épau avait reçus en donation de Simon de Perrehot et qui relèvent de la seigneurie d’Hugues, seigneur de la Ferté-Bernard, les religieux de l’Épau reconnaissent devoir rendre foi et hommage de ces biens au seigneur de la Ferté et qu’ils devront une paire d’éperons dorés de service à toute mutation de leur homme vivant et mourant » ; ils versent en sus une indemnité de 120 livres tournois13. 14 Dans la dotation initiale, Bérengère cède aux religieux les deux tiers de la grande dîme de ... 15 Tenebuntur insuper dicti capientes facere suis expensis les plesses garene dicti loci quo ... 16 Haies tressées. 10À la suite de la dotation initiale vient une série d’achats, acquisitions et donations diverses portant sur des dîmes, des cens, des biens métairies, tènements, vignes, rentes en vin, 1230-1250. Cette seconde phase est celle de la consolidation et de l’organisation du temporel monastique. Celui-ci ne laisse guère transparaître de caractéristiques authentiquement cisterciennes. Le modèle économique est celui d’une économie de rentier du sol, où les rentes en argent, cens et rentes diverses, dominent très largement. On ne retrouve aucune trace de faire-valoir direct ou de biens qui pourraient faire penser à des granges d’exploitation. Les modes de gestion de l’abbaye de l’Épau correspondent en tout point à ceux de toutes les seigneuries ecclésiastiques, en particulier des grands établissements bénédictins. Il est d’ailleurs remarquable que la dotation initiale de l’Épau comporte dès l’origine des dîmes, acquises auparavant par la reine Bérengère et cédées ensuite à l’Épau14. Dans un registre similaire, on peut noter aussi l’exercice du droit de chasse que les moines de l’Épau n’hésitent guère à se réserver, mentions certes tardives mais toujours surprenantes pour des religieux, qui plus est cisterciens. Ainsi en 1451, dans l’affermage de la métairie du Petit-Boutry, paroisse de Boëssé-le-Sec les preneurs s’engagent à entretenir et réparer à leurs frais les plesses de la garenne du lieu quand il sera besoin, garenne dans laquelle les religieux de l’Épau ainsi que les preneurs pourront chasser quand ils le jugeront opportun15. Mention similaire en 1444, pour la métairie de la Verrerie ; les preneurs devront entretenir les plesses16 de la garenne, dont les religieux se réservent l’usage et le droit de chasser 17 Arch. dép. Sarthe, H 872. et seront tenuz lesdits preneurs fere ou ferefere les tailles et plesses en la garenne anxienne dudit lieu de la Verrerie, laquelle garenne demeure ausdits preneurs comme les choses dessusdites en faisant ceste presente prinse le temps desdites trois vies ; en laquelle lesdits religieux et couvent de la Pitié Dieu et leurs successeurs pourront ledit temps durant, pour eulx et leurs serviteurs ou aultres gens quilz verront bon estre estans en leur compaignie, chasser, tendre et thesurer fillez et autrement, ainsi quil leur plaira, sans contredit ne empeschement desdits preneurs ne de leurs ayant cause, et du deduit prins en ladite garenne fere et disposer a leur bon plaisir et vollenté et joir »17. Gestion et réorganisation du patrimoine, 1365-1480 18 La tentation est grande d’établir un lien entre cette somme et l’autorisation d ... 19 André Bouton signale que la période 1356-1370 est des plus difficiles pour le Maine alo ... 11Cette documentation connaît une remarquable mutation à partir de 1365. La réduction du volume déjà constatée s’accompagne d’une modification considérable de la nature de la documentation conservée cf. fig. 2. La part des transactions entre particuliers connaît une très forte régression, due notamment au fait que la phase de constitution du patrimoine, et donc d’acquisition des archives particulières, est terminée. Le patrimoine est désormais constitué, et ne s’accroît plus guère, comme en témoigne l’effondrement du nombre et de la proportion des achats et des donations. Il est cependant remarquable que l’abbaye réalise la plus grosse acquisition de son histoire en 1365, lorsqu’elle achète les deux tiers par indivis de la seigneurie de Montreuil sur Sarthe de Fouques Riboule, chevalier, sire d’Assé le Riboul et Agnès de Beaumont sa mère, veuve de Fouques Riboule. La somme versée, 710 livres tournois, est énorme, sans commune mesure avec les sommes versées habituellement, sans que l’on sache exactement d’où proviennent les fonds18, et alors que l’opération est réalisée dans une période pourtant peu propice à ce genre de transaction19. 20 On ne peut écarter l’hypothèse que la part du fermage dans la période précédente puisse ê ... 21 Bail de neuf ans, en 1400, pour le moulin de la Forge à Saint-Denis-des-Coudrais, réaffer ... 12Le fait majeur de cette mutation documentaire est la progression spectaculaire des baux ils représentaient 2 % de la documentation avant 1345, contre 60 % après 1370. S’affirme ici une tendance très nette, valable pour toute cette longue période 1370-1480 le patrimoine est massivement affermé ou réaffermé. On lit ici le signe d’une phase d’intense réorganisation du domaine, ce que confirme la part des transactions diverses près de 10 %, dont les échanges constituent la majeure partie. Il s’agit donc non seulement d’une remise en ordre, mais d’une réorganisation de la gestion du domaine, avec une conversion massive au fermage, qui semble concerner l’intégralité du domaine20. Cette phase de reconstruction et de réorganisation du domaine passe par une généralisation des baux à une, deux ou trois vies, qui deviennent les plus fréquents ils représentent 42 des 44 baux recensés passés par l’Épau, soit près de 95 % des baux. Par comparaison, on ne retrouve que deux baux à terme, tous deux de neuf ans et passés dans les années 140021. 13La répartition chronologique des baux à vie laisse apparaître deux grandes périodes qui concentrent l’essentiel des baux 22 sur 44, toutes deux consécutives à deux épisodes violents un premier dans les années 1370, après la peste et les débuts de la guerre de Cent Ans, et un second qui démarre dans les années 1440, consécutif à l’occupation anglaise du Maine fig. 2. Figure 2 – Répartition chronologique des baux à vie 22 Le Petit Boutery lequel bordage est pour la plupart en boys, hays et buissons ... 23 Un estre, sicomme il se poursuit, avec les courtilz, terres, mesons et autres choses qu ... 24 Sic. Est habituellement indiqué le nombre de fermes de la charpente une grange bonne e ... 25 Ainsi dit et accordé que si Guillaume Thebaut, fils dudit Jehan Thebaut, advoue aucun d ... 14Cette répartition spécifique s’explique largement par le contexte de reconstruction, phénomène classique de rattrapage après des épisodes troublés. La fréquence des réaffermages révèle les difficultés de la période ; d’où un turn-over parfois important sur les terres. C’est le cas du bordage du Petit-Boutry paroisse de Boëssé-le-Sec, baillé en 1451 pour 60 sous et six poulets par an, augmenté de douze journaux de terre arable. L’opération n’a pas été fructueuse, car le bordage, dont la superficie est estimée à quinze journaux de terre, est en friche lorsqu’il est à nouveau baillé vingt ans plus tard en 1471 pour 20 sous seulement22. Autre exemple en 1408 les religieux de l’Épau baillent à vie à Jean Thebaut, sa femme et leurs trois enfants un estre » et ses dépendances23, situé entre les chemins de Pontlieue à Mulsannes et à Arnage pour quarante sous tournois de rente annuelle, à condition de faire bâtir une maison bonne et compétente. En 1446, le même domaine est de nouveau affermé par les religieux à Raoulet Hamelin et Alice sa femme et leurs enfants pour la même rente annuelle. Les preneurs sont tenus de faire fere une maisons bonnes et compétentes ou lieu ou anciennement estoit le habergement dudit lieu sur six estaiches24, dedens deux ans prochainement venans ». Quarante ans plus tard, la maison n’a visiblement pas été construite, ou a déjà été détruite. Les précautions dont s’entourent les religieux vis-à-vis de tenanciers précédents révèlent qu’ils ne semblent pas bien savoir ce qu’ils sont devenus. Une clause indique que seul l’un des enfants du précédent preneur, Guillaume, est susceptible d’avoir survécu. Mais, défaillance des archives ou méconnaissance de son devenir, il devra en cas de retour prouver son bon droit, et pourra dès lors jouir de la maison sans que l’on ne puisse rien reprocher aux religieux ; il devra cependant dédommager les preneurs du coût de la maison, et ceux-ci pourront en jouir alors à la mort dudit Guillaume25. 26 Arch. dép. Sarthe, H 872. 27 Arch. dép. Sarthe, H 888. 15Les difficultés des temps se lisent dans la fréquence des clauses obligeant les preneurs à construire ou reconstruire une habitation sur les terres prises à bail, à l’image des exemples précédemment cités. Cette clause de construction/reconstruction est reprise dans dix actes différents, soit près du quart des baux concernés. Ces clauses signalent des biens vacants et/ou en déshérence, ou la constitution de nouvelles exploitations à partir de parcelles de terre. La plupart du temps, cette obligation s’accompagne d’un délai pour la reconstruction, qui peut varier d’une à neuf années, et parfois d’une remise de rente pour les premières années. La métairie de la Verrerie paroisse de Cherré est affermée en 1444 contre une rente de 10 livres annuelles, réduites à 100 sous pendant les six premières années, délai fixé pour construire une grange bonne et suffisante de trois fermes avecques une croupe au bout dicelles26 ». Clauses similaires pour l’affermage en 1451 de la métairie de la Jeudière paroisse de Prévelles où la rente, fixée à 25 sous tournois, est réduite à 20 sous pour les huit premières années en échange de l’obligation de faire ou fere faire construire et ediffier et a leurs depens dedens huit ans prochainement venans sur ledit bordage une bonne et competente maison de six estaiches le plus convenable quils pourront27 ». 16Autre signe de la désorganisation des terroirs, la fréquence des mentions de terres en friche ou partiellement abandonnées tend à indiquer des terres vacantes. À sept reprises, les baux mentionnent des terres en gast », ce qui signifie qu’elles n’ont pas été cultivées depuis plusieurs années. Cinq de ces sept transactions portent d’ailleurs sur des vignes, plus rapidement abandonnées que les emblavures. Les occurrences sont groupées dans le temps trois dans les années 1370 1376 et deux fois en 1379, quatre dans les années 1450 deux fois en 1451, 1452, 1457, soulignant les périodes les plus troublées et la remise en ordre qui leur est consécutive. 28 Si la chronologie diffère ici en raison d’un contexte local spécifique, l’abbaye de l’Épa ... 29 Arch. dép. Sarthe, H 916. 17L’importance des affermages et réaffermages et le fait que ces terres trouvent preneur, y compris à des conditions relativement dures, constituent cependant le signe d’une reprise ou tout au moins d’une nette volonté de reconstruction et de reprise en main du patrimoine par les moines de l’Épau. Cette réorganisation de la gestion du domaine par les moines est aussi une réorganisation des terroirs28. La nature des biens baillés après 1365 vient renforcer cette présomption à 25 reprises sur 44 sont baillées des exploitations entières bordage, métairie, estre/aistre, place ou lieu, soit 56, 8 % des baux. À 17 reprises, il s’agit de parcelles ou groupes de parcelles 38,6 % des baux. Se dessine donc un paysage où les exploitations tendent à être affermées en un seul bloc ; plus rares comparativement sont les mises à bail de parcelles isolées. L’affermage peut aussi être l’occasion de constituer des exploitations nouvelles, en rassemblant des parcelles autrefois distinctes. On lit bien alors le processus de recomposition du temporel monastique, qui privilégie très nettement des exploitations entières, affermées à des tenanciers sur le modèle du bail à vie. C’est le cas par exemple de la métairie de la Verrerie, déjà citée. Le 25 juillet 1390, Guillaume Lesgret et Guillemette sa femme, de la paroisse de Cherré, abandonnent aux moines de l’Épau les deux métairies de Quinedort et de la Chauffardière, qu’ils tenaient d’eux et renoncent à tout droit sur ces biens, en contrepartie de la remise du montant de leurs arrérages s’élevant à 80 livres tournois et de l’extinction de la rente de 9 livres qu’ils leur devaient pour ces deux métairies. Le 25 septembre de la même année, les religieux baillent à ferme aux mêmes Guillaume Lesgret et Guillemette sa femme, et un de leurs enfans né et procrées en mariage deulx et pour le plus vivant deulx trois » les deux mêmes métairies, pour la rente et ferme de 10 livres tournois annuelles, en sus des droits seigneuriaux. En 1444, les religieux baillent à ferme à Micheau Bruneau et Guillemette sa femme, demorant en la paroisse de Villaines la Gonays […] la mestairie domaines et appartenances de la Champfardiere et Quinedort qui enciennement soulloit estre en deux mestairies et depuis est en une et appellée la Verrerie », contre une rente annuelle de 10 livres tournois. En 1476 enfin, la même métairie, qualifiée de domaine de la Verrerye », est à nouveau affermée à Jehan Bruneau, qui n’est autre que le fils du précédent preneur, et Marion sa femme. La ferme s’élève désormais à 15 livres tournois et une douzaine de fromages telz que on les fera sur les lieux ». Cette somme est réduite à 10 livres et douze fromages tant que Michau Bruneau sera encore en vie29. Autre exemple avec le lieu » dit de Bordebeure ou Bordebure paroisse d’Yvré-l’Évêque. En 1470, sont affermées à deux couples d’Yvré-l’Évêque trois parcelles distinctes mais voisines, si on suit les confronts, l’une contenant quinze journaux de terre arable, une autre un journal, la dernière trois journaux, détenues par des particuliers sur le fief de l’Épau. La rente est alors fixée à 55 sous. Six ans plus tard, la veuve de l’un des deux preneurs, ainsi que son nouveau mari, afferment pour 60 sous à Jean Lefèvre et sa femme la moictié par indivis du lieu et appartenance de Bordebure tel droit comme ledit Micheau et sadite feme acause dicelle peulst avoir oudit lieu », à charge pour eux de construire une maison sur le bien. Finalement, les terres qualifiées alors de bordage » sont revendues en 1485 par le même Jean Lefèvre aux religieux de l’Épau pour 17 livres tournois. 30 Un bail à vie est mentionné dès 1234 dans les archives du chapitre cathédral A ... 31 Latouche, Robert, L'exploitation agricole dans le Maine du xiiie au xvie siècle », Anna ... 32 L’abbaye cistercienne de Buzay, dans le diocèse de Nantes, procède aussi à une conversion ... 33 Deck, Suzanne, Le temporel de l'abbaye cistercienne de Beaubec », Annales de Normandie, ... 18Cette prédominance du bail à vie n’est ni une innovation ni une spécificité des moines de l’Épau. Il s’agit davantage de la réactivation et de l’intensification d’une pratique plus ancienne que d’une nouveauté. Sans être fréquents, ils sont attestés dans le Maine dès le xiiie siècle30. Ce type de bail connaît en revanche un succès remarquable dans le Maine à partir du xive siècle, jusqu’à devenir au xve siècle la forme prédominante de concession de la terre31. La généralisation du bail à vie peut être considérée comme une forme locale de la reprise en main de la terre et des hommes qui la travaillent par les seigneurs manceaux ; et sur ce point, l’Épau ne déroge pas à la règle. Si la conversion au fermage est assez générale dans les temporels monastiques de l’ouest à cette époque32, le type de bail trahit cependant des modes de gestion seigneuriaux différents. L’abbaye normande de Beaubec transforme ainsi progressivement ses granges en manoirs baillés à ferme au cours du xive siècle. Malgré la présence de quelques baux à vie, l’établissement préfère nettement les baux à terme de neuf ans, en un choix délibéré de privilégier les rentes sur l’attache à la terre33. 34 Exemple en 1375 une pièce » de terre appelée Jublans », située à Rouillon, est affe ... 35 Arch. dép. Sarthe, H 876. 19Le bail à vie fait au contraire peser de fortes contraintes sur les paysans, qui diffèrent considérablement de celles imposées par la tenure à cens. Si en apparence il s’apparente à des baux emphytéotiques, la nature du bail interdit toute possibilité d’aliénation de la terre. De plus, la mention presque systématique de la clause de défaillance, entraînant la saisie des biens en cas de non-paiement de la rente pendant trois années consécutives sans recours à une procédure judiciaire, place le preneur dans une situation contraignante. Le long terme et l’association fréquente des conjoints et enfants qui lient ceux-ci à la terre baux à deux ou trois vies assurent au preneur une visibilité et une sécurité à long terme. Mais le bail entraîne aussi une forme d’attachement contraignant à la terre, qui vaut sur plusieurs générations ; attachement sélectif cependant, puisque les clauses du bail à trois vies entraînent une exclusion partielle des enfants de l’héritage, un seul des héritiers, parfois nommément cité, étant autorisé à reprendre l’exploitation34. L’héritier et successeur est parfois obligé de désintéresser ses frères et sœurs ainsi en 1476, lors de l’affermage de la métairie de la Richardière, le nouveau preneur, pourtant fils du précédent, s’engage à désintéresser ses frères et sœurs du bien de manière à pouvoir seul assumer la reprise du bail Et a promis ledit preneur faire renoncer a Perrin Jourdan et autres ses cohéritiers […] au droit quil pourroit avoir poursuir demander et obtenir en ladite mettairie a cause du père dudit preneur ou autrement35. » C’est d’ailleurs sans doute la cause du nouvel affermage le preneur est un des fils du preneur initial, dont on s’attendrait à ce qu’il puisse succéder à son père en tant que troisième vie ». Les religieux préfèrent cependant passer un nouveau contrat, sans doute pour couper court à toute forme de contestation de la part des autres frères et sœurs. 36 Arch. dép. Sarthe, H 880. Le terme d’ estagier » fait ici référence aux exploitants des ... 37 Arch. dép. Sarthe, H 902. 38 Solvendo dicto Thome de Hireis domino feodali dictarum rerum quinque denarium turonensiu ... 39 L’affermage déjà cité du lieu de Bordebeure, paroisse d’Yvré-l’Évêque, met en relation de ... 40 Autre exemple en 1451 dans l’affermage d’un pré de deux hommées, les preneurs sont tenu ... 20La prise de bail s’accompagne d’une augmentation très nette des revenus de la terre, la ferme s’ajoutant généralement au cens initial ; et la différence de montants entre les deux peut parfois être sans commune mesure. Ainsi dans l’affermage en 1410 d’une métairie à Montreuil-sur-Sarthe à Michel Vincent et Macée sa femme, la rente s’élève à 15 sous tournois, en sus du cens de deux deniers. La rente est ici équivalente à 90 fois le montant du cens, auquel s’ajoutent encore deux poulailles » et les corvées telles comme les autres estagiers estoient tenuz et ont accoustume fere36 ». En 1474, les religieux afferment à Jean Petit et Gervaise sa femme le lieu des Morterons paroisse de Neuville-sur-Sarthe, pour une ferme s’élevant à 45 sous et deux chapons de rente annuelle, qui s’ajoutent au cens de six deniers ; le rapport est là encore de 1 à 90. Ce rapport n’est cependant pas constant en 1451, pour l’affermage de huit journaux de vigne, certes en gast pour l’heure », situés au clos de Mezangeaux paroisse de Sillé-le-Philippe, à Robin Doré, paroissien du lieu, la rente s’élève à trois sous tournois, le cens étant de cinq deniers, soit un rapport de un à sept37. Le cens n’est d’ailleurs pas forcément versé aux moines, traduisant l’empilement des droits de propriété sur la terre. Dans l’exemple précédent, le cens est à verser à Thomas de Hire, seigneur féodal du lieu », et non aux moines qui ne détiennent que la propriété utile du sol38. L’inverse est vrai aussi, les religieux touchant les cens des biens affermés par d’autres dans leurs seigneurie39. Sont aussi systématiquement spécifiées les obligations seigneuriales ressortant de la seigneurie territoriale dans l’affermage de 1474 précédemment cité, la rente et le cens sont entendus cum omni jura feodali », les biens étant situés in feodo nostro »40. 41 Et en oultre lesdits preneurs promectent et sont tenuz ferefere et ediffier ou bout de ... 42 La métairie est affermée tout ainsi que par devant ledit preneur et feu son p ... 21La caractéristique de ces baux est donc de permettre des redevances en argent élevées, qui peuvent de plus être régulièrement réévaluées au fur et à mesure des affermages. C’est le cas avec la métairie déjà citée de la Verrerie louée en 1390 pour 10 livres tournois, puis à nouveau au même montant en 1444, elle est réaffermée pour 15 livres en 1476. Ce montant est ici exceptionnel, la plupart des fermes des exploitations baillées s’élevant à 40 ou 50 sous tournois. Autre exemple avec la métairie de la Richardière paroisse de la Bosse, affermée une première fois en 1445 à Julien Jourden et Benoite sa femme a la vie deulx deux et du plus vivant de leurs enffans nez et procreez en leur mariage et au plus vivant deulx trois » pour 40 sous tournois de rente annuelle. Les preneurs s’engagent à construire ou faire construire une maison dans les six ans suivants sur la métairie. Les religieux les autorisent pour cela à prendre dans leurs bois le bois qu’ils leur indiqueront41. La métairie est réaffermée une trentaine d’années plus tard, en 1476, à Jehan Jourdan, fils du précédent preneur, et Jehanne, sa femme, paroissiens de la Bosse, sans que l’on connaisse les raisons de ce réaffermage42. La rente est portée cependant à 60 sous tournois, six fromages et deux chapons. Les preneurs s’engagent en outre à fere construite et ediffier en ladite mettairie une maison bonne et competente sur six estaches dedens six ans prochainement venans ». L’obligation de reconstruction, tout comme le nouveau contrat, semblent indiquer qu’il y a eu une rupture du contrat initial, peut-être par abandon du bien ; d’où le réaffermage et la conséquente augmentation du loyer. 43 Arch. dép. Sarthe, H 925. 44 Arch. dép. Sarthe, H 894. 45 Arch. dép. Sarthe, H 885. 46 Arch. dép. Sarthe, H 876. 47 Affermage d’un estrayge, maison avecques leurs appartenances […] pour la somme de quinz ... 22Ces exploitations louées en bloc constituent l’essentiel des rentes de l’abbaye de l’Épau. La moyenne des rentes des parcelles ou groupes de parcelles affermés s’élèvent à moins de six sous 5,8 sous tournois ; 16 des 17 baux concernés sont les plus bas loyers. À l’inverse, la moyenne des rentes des exploitations baillées entières s’élève à 58 sous tournois, avec des différences qui s’échelonnent de 12 sous à 15 livres tournois, la médiane se situant cependant à 40 sous. Ces redevances se doublent parfois de redevances d’ordre symbolique chapons, poules, fromage, que l’on retrouve dans onze cas différents 25 sous, deux chapons et deux poules pour le bordage du Villaret en 147743 ; 30 sous et deux chapons pour le moulin de la Forge, ainsi que 10 sous, deux chapons et quatre fromages pour deux pièces de terre contenant respectivement huit et deux journaux, affermées en même temps que le moulin, en 148044 ; 100 sous, deux chapons et douze boisseaux d’avoine pour la métairie de la Denysière en 147045 ; 60 sous, six fromages et deux chapons pour la métairie de la Richardière en 147646. Ces prestations viennent peut-être directement alimenter la table seigneuriale. Elles sont aussi et surtout une expression et une matérialisation de la nature seigneuriale de la domination du monastère, dont la valeur symbolique l’emporte sur la valeur monétaire. Toutes sont d’ailleurs portables et se paient au monastère, le déplacement physique venant matérialiser la soumission des tenanciers à leur seigneur, dans le cadre de la seigneurie locale, domaniale, exercée par les moines sur la terre qu’ils détiennent et concèdent, et qui pèse sur les tenures. Ce type de redevance symbolique, associée au montant de la rente annuelle, est attesté pour l’Épau dès 1410, associé d’ailleurs à des corvées47. Mais c’est seulement dans les années 1470 qu’il devient vraiment courant on le rencontre en 1410, en 1451, en 1464, puis à huit reprises entre 1471 et 1480. Il participe de la reprise en main très ferme des domaines initiée dans le Maine après l’occupation anglaise ; et sur ce point, les religieux de l’Épau se conforment au modèle général. • 48 Lettre de Charles V autorisant que le reliquat des sommes levées pour la rançon de Jean ... 49 L’inscription sur sa pierre tombale précise qu’il est mort le 10 mai 1444, et qu’il serai ... 50 En 1440 son prédécesseur, Jean Barbe, était encore en vie et conduisait un procès contre ... 51 Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 7. 52 Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 32. 53 C’est le cas par exemple de la façade occidentale de l’abbatiale quelle est la date d ... 54 Les voûtes de la nef, du transept et du collatéral paraissent avoir été construites apr ... 55 Ricordeau, Auguste, L’abbaye de l’Épau ». On peut cependant remarquer que le remplage t ... 23La documentation émanant de l’abbaye de l’Épau reflète les aléas et les difficultés de la période dans la région. Elle met très nettement en évidence deux phases. La première, qui prend fin en 1345, est celle de la constitution du patrimoine, où achats et donations dominent très nettement. Une seconde phase débute à partir de 1365, après une lacune de vingt ans dans la documentation. C’est celle de l’adaptation et de la réorganisation du patrimoine, devenues inévitables dans un contexte très perturbé. L’épisode de la destruction de 1365 n’apparaît pas vraiment dans les sources alors qu’on pourrait s’attendre à un silence documentaire suivant cet épisode traumatique, il n’en est rien. Cette destruction ne nous est connue que par des sources indirectes et la lettre de Charles V affectant des fonds pour la reconstruction, datée du 4 novembre 136748. La tradition veut que la reconstruction se soit effectuée dans la foulée, et qu’elle ait été achevée à la mort de l’abbé Guillaume de Bonneville en 144449. La brièveté de son abbatiat et les difficultés causées par l’occupation anglaise du Maine à cette période excluent qu’il soit l’unique promoteur de la reconstruction50. Jean Barrère dans son étude sur la construction des bâtiments fait preuve d’une grande prudence lorsqu’il date la reconstruction de l’abbatiale de la période comprise entre sa destruction en 1365 et la mort de l’abbé Guillaume de Bonneville en 144451. Il est vrai qu’en l’état actuel de la recherche, aucun document ne peut préciser pour l’abbatiale une chronologie de construction encore bien vague. Jean Barrère lui-même ne s’avance guère, faisant remarquer que, passée la fin du xiiie siècle, avancer des dates devient ensuite beaucoup plus hasardeux. Les premières années du xive siècle virent certainement une église inachevée »52. Il ne pousse d’ailleurs pas son étude au-delà de 1365, laissant finalement de côté l’épineuse question des destructions et reconstructions, se contentant de dater la grande fenêtre du chœur du début du xve siècle, sans précision ni apporter aucune justification pour cette datation fig. 3. Il souligne la longueur de l’étalement des travaux de construction et l’état inconnu de leur avancée en 136553. Il demeure cependant prudent quant à l’éventuel voûtement de la nef avant 1365 et la possible reconstruction de la grande voûte de la croisée du transept après 136554. Auguste Ricordeau fait preuve de la même prudence il se contente de noter que l’abbatiale a été reconstruite dès les années immédiatement consécutives à la destruction, et date la grande fenêtre axiale du chœur de la fin du xive siècle, là encore sans apporter de justification convaincante55. Il fait aussi remarquer que si l’abbatiale a pu connaître vers 1365 des destructions dont l’ampleur reste inconnue, les bâtiments claustraux n’ont pas été touchés et n’ont subi aucune retouche consécutive à cet épisode. 56 Notons que dans cette période de la fin du xive et du début du xve siècle, l’Épau n’est p ... 24Ces incertitudes doivent inciter à la plus grande circonspection. En l’absence de toute documentation permettant d’évaluer ou de relativiser l’ampleur des dégâts et des travaux de remise en état, on doit se contenter de remarquer qu’entre le xive et le milieu du xve siècle, l’abbaye a fait l’objet d’une campagne de travaux visant à la doter d’une église d’une monumentalité remarquable, sans que l’on sache quelles étaient les sources du financement. On se bornera à constater que c’est à cette période que l’abbaye procède à une réorganisation rigoureuse de la gestion de ses biens, avec une orientation nettement affirmée vers la rente foncière. Mais rien ne permet de définir l’ampleur des conséquences financières de cette politique, ni si celle-ci a permis de dégager les sommes considérables nécessaires à l’achèvement d’un tel chantier56. 25Cette réorganisation s’effectue autour du modèle d’une économie seigneuriale de rentiers du sol, où l’on ne retrouve aucune trace de faire-valoir direct ; mais on peut remarquer que c’était déjà le cas avant 1365. La conversion au fermage et la constitution d’exploitations entières est la piste privilégiée par les religieux de l’Épau pour favoriser la reconstruction et la reconstitution des revenus du domaine. Pour assurer les rentrées d’argent et limiter l’érosion des revenus, le monastère opte pour un type très contraignant de concession de la terre, grâce à un système de baux longs relativement durs pour les preneurs, baux à une, deux ou trois vies, aux fermages élevés qui viennent s’ajouter aux prestations seigneuriales coutumières. La reconstruction et la réorganisation du temporel s’accompagne ici d’une péjoration de la condition paysanne. Les conditions de concession de la terre et de la domination seigneuriale sont dans les faits très contraignantes pour les paysans, contraints de résider sur les terres pour espérer les transmettre et assurant ainsi aux seigneurs une continuité de la mise en valeur des terres. 26Cette reconstruction prend place dans un paysage économique contrasté. Certes la gestion du temporel de l’abbaye de l’Épau semble rigoureuse, et la période qui s’ouvre dans les années 1370 est plus calme. Mais le contexte politique et économique demeure difficile et s’aggrave particulièrement dans les années 1420-1440. Ce contexte affleure dans la documentation biens vacants, maisons détruites, terres en friches, remises de cens pour reconstruction, plusieurs indices concordent pour révéler ce contexte difficile. L’abbaye semble cependant chercher à tirer le parti le plus profitable possible de la reprise et de la reconstruction. Pour autant, le patrimoine n’évolue plus guère et n’augmente pas beaucoup au regard du très faible nombre d’acquisitions, par don ou par achat. Il demeure donc difficile de mettre en rapport cette documentation avec l’histoire de l’abbaye, la destruction de 1365 et la reconstruction qui suit tout au plus peut-on dire que l’abbaye se donne les moyens de dégager des rentes, qui pourraient servir à la construction. En raison de leur relative modestie, il semble téméraire de conclure qu’elles pourraient en l’état suffire à mener à bien un chantier dont on ignore l’ampleur exacte. Figure 3 – Abbaye de l’Épau. Chevet de l’église abbatiale Haut de page Bibliographie Barrère, Jean, La Piété-Dieu de l’Épau, construction et aménagement d’une abbaye cistercienne 1230-1365, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 15, 1968. Bouton, André, Le Maine, histoire économique et sociale des origines au xive siècle vol 2 Le Moyen Âge, Le Mans, chez l’auteur, 1976 2e éd. revue et augmentée. Cordonnier-Detrie, Paul, Saint-Aubine et la Flèche, les moulins de l’Épau », Revue Historique et Archéologique du Maine, 112, 1956, p. 199-203. ––, Les abbayes du Haut-Maine, quelques témoignages », Revue Historique et Archéologique du Maine, 127, 1971, p. 9-40. Deck, Suzanne, Le temporel de l'abbaye cistercienne de Beaubec », Annales de Normandie, 30, 1974, p. 131-156. Dufief, André, Les cisterciens en Bretagne aux xiie et xiiie siècles, Rennes, PUR, 1997. Froger, Louis, L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », Revue Historique et Archéologique du Maine, 34, 1893, p. 251-313. L’économie cistercienne. Géographie, mutations, du Moyen Âge aux Temps Modernes. Centre culturel de l’abbaye de Flaran. 3es Journées internationales d’histoire, 16-18 septembre 1981, Auch, Comité départemental du tourisme du Gers, 1983. Latouche, Robert, L’exploitation agricole dans le Maine du xiiie au xvie siècle », Annales de Bretagne, 51, 1944, p. 218-229. Ledru, Ambroise, Répertoire des monuments et objets anciens de la Sarthe et de la Mayenne, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 10,1911. ––, L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », La Province du Maine, 2, 1894, p. 143-145. Maillet, Laurent, L’abbaye de Champagne le temporel d’une abbaye cistercienne du Maine au Moyen âge », Revue Historique et Archéologique du Maine, 18,1998, p. 97-144. Mousnier, Mireille, L'abbaye cistercienne de Grandselve et sa place dans l'économie et la société méridionales xiie-xive siècles, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2006. Pichot, Daniel, Histoire du diocèse du Mans du xe au xive siècle », La Mayenne archéologie et histoire, 21, 1998, p. 53-92. ––, Le village éclaté habitat et société dans les campagnes de l’Ouest au Moyen Age, Rennes, PUR, 2002. Ricordeau, Auguste, L’abbaye de l’Épau du xiie au xve siècle », Revue Historique et Archéologique du Maine, 35, 1894, p. 55-91 et 134-167. Sarrazin, Jean-Luc, Les activités d’un rassembleur de terres en Pays de Rais vers le milieu du xve siècle », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 88, 2, 1981, p. 135-156. Haut de page Notes 1 Le Paige date l’événement de 1361 Le Paige, André René, Dictionnaire topographique, historique, généalogique et bibliographique de la province et du diocèse du Maine, Le Mans, Toutain, 1777, t. II, p. 596, tandis que la Gallia Christiana avance la date de 1371 monasterium diruerunt anno 1371, cenomenses cives, metuentes ne praesidium fieret anglis », Gallia Christiana, XIV, 536-538, reprise par Paul Cordonnier-Detrie Cordonnier-Détrie, Paul, Les abbayes du Haut-Maine, quelques témoignages », Revue historique et archéologique du Maine, cxxvii, 1971, p. 9-40. Julien-Rémy Pesche avance pour sa part la date de 1356/1357 Pesche, Julien-Rémy, Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe, Mayenne, J. Floch, 1974 [1829-1842], t. 2, p. 255, note 1. La date de 1365, plus fréquemment retenue, est donnée par une plaque commémorative aujourd’hui perdue, commandée en 1602 par l’évêque de Paris, Pierre de Gondi, abbé commendataire de l’Épau, qui donne la date de 1365 pour la destruction. Cette plaque n’est connue que par la citation qu’en fait la Gallia Christiana, reprise par Piolin, Léon-Paul, Histoire de l’Église du Mans, Paris, Julien Lanier, 1851-1863, t. V, p. 28-29. 2 En témoigne un compte de décimes, publié par Auguste Longnon. Il s’agit d’une taxe d’un vingtième prélevée en 1329-1332 l’abbaye de Saint-Vincent est taxée à 35 livres, celle de la Couture à 49 l 3 s 4 d, au même niveau que l’évêque 50 l. La première abbaye cistercienne est Fontaine-Daniel 15 l, précédant l’Épau 11 l, Champagne 9 l, Clermont 7 l et Perseigne 7 l 10 s, Bellebranche 4 l et Tironneau 5 l. Arch. Vatican., armario XXXIII, n° 10 ; publié par Longnon, Auguste, Pouillé de la province de Tours, Paris, Klincksieck, 1903. 3 Froger, Louis, L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », Revue historique et archéologique du Maine, 34, 1893, p. 251-313 ; Ledru, André L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », La Province du Maine, 2, 1894 ; Ricordeau, Auguste, L’abbaye de l’Épau du xiie au xve siècle, Revue historique et archéologique du Maine, 35,1894, p. 55-91 et 134-167. 4 Barrère, Jean, La Piété-Dieu de l’Épau, construction et aménagement d’une abbaye cistercienne 1230-1365, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 15, 1968. 5 Bernier, Jean-Yves, L’Épau une abbaye cistercienne, Paris, J. Delmas, 1988 ; Bréau, Jules, L’abbaye de l’Épau, Rennes, Ouest-France, 1991 ; Bouton, Étienne, L’abbaye d’une reine, Le Mans, La Reinette, 1999. 6 Arch. dép. Sarthe, Fonds de l’abbaye de l’Épau, H 833 à H 925 inventaire en ligne sur le site des Archives départementales ; H 2144 ; série AC 111 915 à 941 pièces issues des Archives communales du Mans. Inventaire manuscrit par P. A. Anjubault, 1855. 7 Bibliothèque nationale de France, ms. occ., collection Gaignières, n° 205, Cartulaire de l’abbaye de l’Épau. 8 Lottin, René-Jean-François, abbé éd., Chartularium insignis Ecclesiae Cenomanensis, quod dicitur Liber AlbusCapituli, Le Mans, E. Monnoyer, Institut des Provinces de France » 2e série, t. 2, 1869 ; Broussillon, Bertrand, Vallée, Charles éd., Cartulaire de l’évêché du Mans, 936-1790, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 1, 1900 ; Broussillon, Bertrand, Vallée, Charles éd., Cartulaire de l’évêché du Mans, 965-1786, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 9, 1908 ; Menjot d’Elbenne, Samuel, éd., Cartulaire du chapitre royal de Saint-Pierre-de-la-Cour du Mans, Le Mans, Société Historique de la Province du Maine, Archives Historiques du Maine » 4, 1907 ; Menjot d’Elbenne, Samuel, Charles, Robert éd., Cartulaire de l’abbaye de Saint-Vincent du Mans ordre de saint Benoît. Premier cartulaire 572-1188, Le Mans, Société Historique et Archéologique du Maine, 1886-1913 ; Broussillon, Bertrand, Farcy, Paul de éd., Cartulaire de Saint-Victeur, au Mans, prieuré de l’abbaye du Mont-Saint-Michel 994-1400, Paris, A. Picard, 1895 ; Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de La Couture et de Saint-Pierre de Solesmes,publié parles bénédictins de Solesmes, Le Mans, E. Monnoyer, 1881 ; Chédeville, André, éd., Liber controversiarum sancti Vincentii Cenomannensis » ou Second cartulaire de l’abbaye de Saint-Vincent du Mans, Paris, C. Klinksieck, 1968. On peut ajouter à cette liste l’ouvrage de Léon-Paul Piolin Histoire de l’Église du Mans, qui contient nombre de pièces éditées dont quelques-unes peuvent concerner l’abbaye de l’Épau. 9 Les données représentées rassemblent tous les actes conservés par l’abbaye de l’Épau et ceux concernant l’abbaye dans l’ensemble des dépouillements effectués. 10 Cette moyenne haute est accentuée par l’importance de la première décennie ; si on en fait abstraction, on arrive cependant à 13,7 actes par décennies, soit plus du double de celle de la période suivante. 11 C’est notamment le cas des séries H 833 et 111 AC 938 à 940 aux Archives départementales de la Sarthe. 12 Arch. dép. Sarthe, H 833. 13 Arch. dép. Sarthe, H 845. 14 Dans la dotation initiale, Bérengère cède aux religieux les deux tiers de la grande dîme de Saint-Jean des-Échelles et les deux tiers de la dîme du vin du même lieu, qu’elle avait achetés de Hugues Haanne et d'Herbert son fils. L’acte de la vente précédant cette donation est conservé le seigneur Hugues Haanne et Herbert, son fils, vendent, moyennant 45 sols mançais, à la reine Bérengère, pour le nouvel établissement cistercien qu’elle souhaite édifier à l’Épau ad opus novelle plantationis Cisterciensis ordinis quam ipsa modo edificat apud Spallum », les deux tiers de la grande dîme de la paroisse de Saint-Jean-des-Échelles en blé, transport, messier et paille in blado, et tractu et messore, et paleis » et les deux tiers de la dîme des vignes plantées dans le ressort de ladite grande dîme. Hugues et Herbert concèdent en outre une place avec l’aire qui en dépend pour recevoir et verser les dîmes » quandam plateam cum area competenti ad eandem decimam reponendam et excutiendam », Arch. dép. Sarthe, H 833. 15 Tenebuntur insuper dicti capientes facere suis expensis les plesses garene dicti loci quotiens opus erit ; in qua garena nos et dicti successores nostros necnon dicti capientes poterimus licite fugare quotiens oportunum videbitur ». Arch. dép. Sarthe, H 861. 16 Haies tressées. 17 Arch. dép. Sarthe, H 872. 18 La tentation est grande d’établir un lien entre cette somme et l’autorisation délivrée par Charles V d’affecter les fonds prélevés pour le paiement de la rançon de Jean II le Bon à la reconstruction de l’abbatiale. La date de la transaction 15 mai 1365 et celle de l’autorisation donnée par Charles V 2 mai 1367 exclut cependant tout rapprochement. 19 André Bouton signale que la période 1356-1370 est des plus difficiles pour le Maine alors que la cité du Mans est régulièrement mise en défense, l’abbaye de Beaulieu est brûlée par les Anglais en 1356 ; ses ruines sont rasées en 1365 pour ne pas servir d’abri aux Anglais. En mars 1365, les Anglais occupent le prieuré de Grandmont, suscitant la crainte des Manceaux qui entreprennent la destruction du manoir royal du Gué de Maulny, celle de l’abbaye de l’Épau et de l’église Saint-Ouen-des-Fossés pour ne pas servir d’abri aux Anglais Bouton, André, Le Maine, histoire économique et sociale vol 2 xive, xve, xvie siècles, Le Mans, chez l’auteur, 1970, p. 14 et 23. 20 On ne peut écarter l’hypothèse que la part du fermage dans la période précédente puisse être sous-évaluée, l’absence de baux conservés ne signifiant pas leur inexistence. Cependant la fréquence des baux conservés dans la seconde période signifie que cet aspect de la gestion du domaine est devenu une préoccupation majeure. 21 Bail de neuf ans, en 1400, pour le moulin de la Forge à Saint-Denis-des-Coudrais, réaffermé à vie en 1480 Arch. dép. Sarthe, H894 ; bail de neuf ans en 1404 pour le bordage de la Jeudière à Prévelles Arch. dép. Sarthe, H 888. 22 Le Petit Boutery lequel bordage est pour la plupart en boys, hays et buissons contenant sil estoit nectoyé et exterply sic quinze journaulz de terre ou environ ». Arch. dép. Sarthe, H 861. 23 Un estre, sicomme il se poursuit, avec les courtilz, terres, mesons et autres choses qui y sont et qui y appartiennent ». Arch. dép. Sarthe, H 916. 24 Sic. Est habituellement indiqué le nombre de fermes de la charpente une grange bonne et suffisante de trois fermes avecques une croupe au bout dicelles », Arch. dép. Sarthe, H 872. 25 Ainsi dit et accordé que si Guillaume Thebaut, fils dudit Jehan Thebaut, advoue aucun droit esdites choses baillées ; et quil fust trouvé quil eust icceluy droit par baillée a luy ou a ses predecesseurs faites, iceulx preneurs ne pourront contraindre lesdits bailleurs au garantaige desdites choses, mais seront desdomaigez iceulx preneurs par ledit Thebaut de la edifficacion et reparacion, coustz et mises quilz avoient faictes esdictes choses ainsi quil sera trouvé par raison ; et apres le deces dudit Guillaume Thebaut, lesdits preneurs, leurs enfans ou les enfans de ladicte femme, auront lesdites choses ainsi que cy dessus est contenu ». Arch. dép. Sarthe, H 916. 26 Arch. dép. Sarthe, H 872. 27 Arch. dép. Sarthe, H 888. 28 Si la chronologie diffère ici en raison d’un contexte local spécifique, l’abbaye de l’Épau témoigne ici d’un phénomène de reconstruction relativement similaire à ce que Jean-Luc Sarrazin a pu mettre en évidence pour l’abbaye cistercienne de Buzay la recomposition des campagnes et la constitution de métairies entraînent une évolution considérable des structures d’exploitation agraire. Sarrazin Jean-Luc, Les activités d’un rassembleur de terres en Pays de Rais vers le milieu du xve siècle », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 88, 2, 1981, p. 135-156. 29 Arch. dép. Sarthe, H 916. 30 Un bail à vie est mentionné dès 1234 dans les archives du chapitre cathédral Arch. dép. Sarthe, G 50, et en 1233 dans celle de l’abbaye Saint-Vincent Arch. dép. Sarthe, H 94. Une mention en 1189 semble trop douteuse pour pouvoir être retenue Arch. dép. Sarthe, H 581. 31 Latouche, Robert, L'exploitation agricole dans le Maine du xiiie au xvie siècle », Annales de Bretagne, 51, 1944, p. 218-229. 32 L’abbaye cistercienne de Buzay, dans le diocèse de Nantes, procède aussi à une conversion massive de ces terres au fermage pour pallier à la faiblesse des revenus des censives. Sarrazin Jean-Luc, Les activités d’un rassembleur de terres ». 33 Deck, Suzanne, Le temporel de l'abbaye cistercienne de Beaubec », Annales de Normandie, 1974, n° 30, 34 Exemple en 1375 une pièce » de terre appelée Jublans », située à Rouillon, est affermée à Lorens de la Vallée et Thiephaine sa fame ... pour eulx et pour Agnes lour fille et pour le plus vivant deulx trois ». Arch. dép. Sarthe, H 857. 35 Arch. dép. Sarthe, H 876. 36 Arch. dép. Sarthe, H 880. Le terme d’ estagier » fait ici référence aux exploitants des biens de l’Épau. Il participe d’un champ lexical centré autour de la maison et de l’exploitation, qui regroupe les termes “estre”/“aistre” lieu, place, et particulièrement lieu construit, centre d’exploitation, “estrage” grange, appentis, maisonnette, “estage” maison, habitation et “estagier” habitant, résident. 37 Arch. dép. Sarthe, H 902. 38 Solvendo dicto Thome de Hireis domino feodali dictarum rerum quinque denarium turonensium census termino consueto ». Arch. dép. Sarthe, H 902. 39 L’affermage déjà cité du lieu de Bordebeure, paroisse d’Yvré-l’Évêque, met en relation des particuliers ; mais les biens sont situés ou fié ausdits religieux et tenues deulx à 17 deniers mailles tournois de cens ». Arch. dép. Sarthe, H 902. 40 Autre exemple en 1451 dans l’affermage d’un pré de deux hommées, les preneurs sont tenus de payer en sus de la rente les deniers et anciens droits féodaux à ceux de qui ces biens sont tenus » denaria feodalia et antiqua dominiis feodalibus a quibus dicte res tenentur ». Arch. dép. Sarthe, H 902. 41 Et en oultre lesdits preneurs promectent et sont tenuz ferefere et ediffier ou bout de la maison de ladite mestairie une ferme de maison bone et suffisante, tant de cloture comme toutes et autres choses necesseres a ladite ferme dedens six ans prochainement venans a leurs propres coutz et despens ; sauf quilz pourront prendre boys pour ce es bois de ladite abbaie au moins domageable desdits religieux abbé et couvent dela Pitié Dieu comme après ce que par eulx ledit bois aura esté montré audit preneur en assiette convenable ». Arch. dép. Sarthe, H 876. 42 La métairie est affermée tout ainsi que par devant ledit preneur et feu son père la tindirent et exploictirent par baillées attestées que en avoient lesdits religieux oudit père dudit preneur lequel est lune des testes ». Arch. dép. Sarthe, H 876. 43 Arch. dép. Sarthe, H 925. 44 Arch. dép. Sarthe, H 894. 45 Arch. dép. Sarthe, H 885. 46 Arch. dép. Sarthe, H 876. 47 Affermage d’un estrayge, maison avecques leurs appartenances […] pour la somme de quinze soulx tournois monnaie courant de rente et deux deniers de cens, deux poulailles et les corvées telles comme les autres estagiers estoient tenuz et ont accoustume fere ». Arch. dép. Sarthe, H 880. 48 Lettre de Charles V autorisant que le reliquat des sommes levées pour la rançon de Jean le Bon soit utilisé pour la reconstruction de l’Épau, Arch. dép. Sarthe, 111 AC 938 copie du xixe s.. 49 L’inscription sur sa pierre tombale précise qu’il est mort le 10 mai 1444, et qu’il serait l’auteur de la reconstruction de l’église hic jacet dompnus Guillelmus de Bona Villa / abbas quintusdecimus hujus monasterii / qui reedificavit ecclesiam que olim destructa fuerat / tempore guerrarum, et obiit VII idus maii / anno domini millesimo CCCC° XL° quarto / anima eius requiescat in pace. Amen ». Cité par Froger, Louis, L’abbaye de l’Épau du xiiie au xve siècle », Revue Historique et Archéologique du Maine, 34, 1893, p. 251-313, d’après la collection Gaignières. 50 En 1440 son prédécesseur, Jean Barbe, était encore en vie et conduisait un procès contre l’évêque de Chartres Gallia Christiana, t. XIV, p. 537 et Froger Louis, L’abbaye de l’Épau ».. 51 Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 7. 52 Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 32. 53 C’est le cas par exemple de la façade occidentale de l’abbatiale quelle est la date de cette façade occidentale ? Est-elle antérieure ou postérieure à 1365 ? ». Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 31. 54 Les voûtes de la nef, du transept et du collatéral paraissent avoir été construites après coup ou avoir fait l’objet d’une reconstruction. Si l’on admet qu’elles durent être remplacées après 1365, il y a plusieurs indices qui permettent d’avancer pour elles une date plus tardive » NDA notamment les clés de voûtes. Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 31. Il précise ensuite que la charpente du chœur est d’origine, quand celle de la nef aurait été détruite en 1365 Il faut mentionner enfin la très remarquable charpente qui, à côté de celle du chœur restée intacte, remplaça au début du xve siècle sur la nef et le transept, celle qui fut détruite en 1365. L’artiste l’avait-il conçue pour demeurer apparente, une partie de l’abbatiale étant alors sans voûtes ? Rien ne permet de l’affirmer, car la structure de l’édifice réclamait des voûtes » Barrère Louis, La Piété-Dieu de l’Épau, p. 47. 55 Ricordeau, Auguste, L’abbaye de l’Épau ». On peut cependant remarquer que le remplage très régulier de cette baie, encore empreint de la rigueur du gothique rayonnant, rappelle davantage les réalisations du dernier tiers du xive siècle que les réalisations du gothique des années 1440. 56 Notons que dans cette période de la fin du xive et du début du xve siècle, l’Épau n’est pas le seul établissement local à se lancer dans de grands travaux c’est aussi la période où est lancé le vaste chantier des transepts de la cathédrale, construits eux aussi à cette époque et malgré un contexte là encore peu favorable, même si les revenus du chapitre sont d’une autre ampleur que ceux de l’Épau. Mussat André, La cathédrale du Mans, Paris, Berger-Levraut, 1981. Haut de page Pour citer cet article Référence papier Vincent Corriol, Heurts et malheurs d’une abbaye l’abbaye de l’Épau à la fin du Moyen Âge », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 120-3 2013, 30-47. Référence électronique Vincent Corriol, Heurts et malheurs d’une abbaye l’abbaye de l’Épau à la fin du Moyen Âge », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest [En ligne], 120-3 2013, mis en ligne le 30 septembre 2015, consulté le 17 août 2022. URL ; DOI de page}

ABPOAnnales de Bretagne et des Pays de l'Ouest Actus BUSSON et LEDRU, Actus Pontificum in urbe degentium, Archives historiques du Maine, t. 2, Le Mans, 1901. ADS Archives départementales de la Sarthe BEC Bibliothèque de l'Ecole des Chartes CAB BERTRAND DE BROUSSILLON A., Cartulaire de l'Abbayette (997-1421), bulletin de la commission historique et

Date d'édition 1971 Anciens ou d'occasion Couverture rigide A propos de cet article Paris, Jacques Delmas & Cie, 1971; in-4 226 x 300 mm, 152 pp., reliure d'éditeur pleine toile, coloris blanc, dos lisse, sous jaquette illustrée. Introduction du duc de La Force. Textes duc de La Force, chanoine Baret, comte d'Hebray et Cordonnier. Très nombreuses illustrations en noir et blanc et quelques-unes en couleurs. Très bon état. N° de réf. du vendeur H2383 Poser une question au libraire Détails bibliographiques Titre Églises et abbayes de la Sarthe. Date d'édition 1971 Reliure Hardcover Etat de la jaquette Dust Jacket Included Description de la librairie CRÉÉE EN 1996, LA LIBRAIRIE ALPHABETS VIENT D'EMMÉNAGER DANS SES NOUVEAUX LOCAUX EN PLEIN COEUR DE NANCY, ELLE PROPOSE ÉDITIONS ANCIENNES ET BIBLIOPHILIE, BEAUX-ARTS, LITTÉRATURE, SCIENCES HUMAINES, HISTOIRE ET RÉGIONALISME. Visitez la page d’accueil du vendeur Conditions de vente A PARTIR DE 50 ¿ ENVOI D'UNE PHOTO SUR E-MAIL SUR SIMPLE DEMANDE. Conditions de livraison Orders usually ship within 2 business days. Shipping costs are based on books weighing LB, or 1 KG. If your book order is heavy or oversized, we may contact you to let you know extra shipping is required. A PARTIR DE 80 ¿ ENVOI EN RECOMMANDE UNIQUEMENT. Afficher le catalogue du vendeur Modes de paiement acceptés par le vendeur Chèque En espèce Traite bancaire Virement bancaire

Encouple. Située dans le petit village de Solesmes, cette abbaye bénédictine est implantée massivement à l'entrée du Bourg. Elle est réputée pour ses chants grégoriens. On peut se procurer des cds dans la boutique à l'entrée. Des visites sont possibles.

Autre chemin faisant écho au chemin de Compostelle, celui-ci relie l’Europe de l’Est à l’Europe de l’Ouest de la Hongrie à Tours en passant par la Slovénie, l’Italie et la France sur 2500 km. Né à Szombathely, Saint Martin est mort à Candes-Saint-Martin en 397, près de l’Abbaye de Fontevraud ; son tombeau est déposé à Tours, dans la crypte de la basilique qui porte son nom. La Via sancti Martini développe plusieurs itinéraires qui s’organisent autour de 4 grands chemins empruntés par saint Martin pendant sa vie et éventuellement prolongés pour tenir compte de lieux martiniens particulièrement importants comme par exemple Utrecht avec sa cathédrale Saint Martin. Ils sont centrés sur Tours, lieu du tombeau de saint Martin. La Via sancti Martini est labellisée Itinéraire Culturel Européen du Conseil de l´Europe ICE. Son développement est porté en France par le Centre Culturel Européen Saint-Martin de Tours. Dans les Pays de la Loire, l´Association Loire Chemins de Saint-Martin s´est créée pour faire connaître les itinéraires qui rejoignent cette voie à Tours. En savoir plus. LES QUATRE GRANDS CHEMINS Le chemin de SzombathelyC’est le chemin que saint Martin a parcouru pour aller voir ses parents dans sa ville natale de Szombathely, en Hongrie traverse la France jusqu’au Col du Petit Saint Bernard, puis le nord de l’Italie, la Slovénie et l’ouest de la Hongrie. Une boucle passe en Visorando Le chemin de TrêvesC’est le chemin que saint Martin, devenu évêque de Tours, a parcouru pour aller à plusieurs reprises voir l’empereur à Trêves, aujourd’hui en Allemagne. Il passe par Chartres, Paris, Reims et le Visorando Le chemin d’UtrechtC’est le chemin qui permet de relier Tours à la ville d’Amiens, lieu de la célèbre scène du partage du manteau. Jusqu’à Paris, il emprunte le même parcours que celui de Trêves. Après Amiens, il part vers la Belgique et les Pays-Bas pour relier plusieurs grandes villes au patrimoine martinien Visorando Le chemin de SaragosseC’est le chemin qui part vers Bordeaux et Saragosse où saint Martin serait allé pour des réunions d’évêques. En partant de Tours, il prend le chemin de l’évêque jusqu’à Ligugé. Puis il passe par Cognac, Bordeaux et Pau, avant de traverser les Pyrénées au Col de la Pierre Saint VisorandoTronçon entre Cognac et Ligugé Lien Visorando LES ITINERAIRES EN PAYS DE LA LOIRE D’autres itinéraires se développent en Pays de la Loire pour rejoindre Tours et ces grands chemins. Nantes – Candes-Saint-MartinCe chemin part de Nantes au Passage Sainte Croix, site d’un ancien prieuré de Marmoutier, abbaye fondée par saint Martin près de Tours. Il suit en général le GR3, avec quelques variantes pour valoriser le patrimoine martinien. Ce chemin passe par Angers et Saumur et relie plus d’une quarantaine de lieux de patrimoine ayant un lien avec saint Martin. A Candes, prendre le lien du chemin de l’Eté de la saint Martin pour aller jusqu’à Visorando Mayenne – Le Mans – ToursCe chemin part de l’église et du quartier Saint-Martin de la ville de Mayenne et passe par une série de lieux de patrimoine martinien. En Sarthe, il passe par le Prieuré de Vivoin, ancien prieuré de Marmoutier et Le Visorando Sablé-sur Sarthe/Solesmes – ToursCe chemin part de l’Abbaye Saint-Pierre de Solesmes et passe par plusieurs lieux martiniens des vallées de la Sarthe et du Loir. Abbaye mère de celle de Ligugé, Solesmes est ainsi relié symboliquement à sa fille, puisqu’à partir de Tours, il est possible de rejoindre Ligugé par le chemin de l’ Visorando LA GRANDE BOUCLE DE 500 KM En Touraine Poitou, une boucle de 500 km relie 3 sites majeurs du patrimoine martinien Ligugé où saint Martin a créé la première abbaye d’Occident en 361, Tours où il a été évêque à partir de 371 et Candes-Saint-Martin où il est mort en 397. Cette boucle délimite un territoire appelé Terres de saint Martin ».Trois chemins forment cette grande boucle Le chemin de l’évêque de ToursC’est le chemin que saint Martin a parcouru pour rejoindre Tours où il est appelé par les Tourangeaux à devenir leur évêque en 371. Martin part alors de Ligugé, abbaye qu’il a fondée en Visorando Le chemin de l’Eté de la saint MartinC’est le chemin que saint Martin a fait à la fin de sa vie pour aller à Candes-Saint-Martin, une paroisse qu’il a fondée à la limite de son diocèse avec l’Anjou. Arrivé à Candes, il va y mourir le 8 novembre 397. Les tourangeaux ramènent son corps à Tours par la Loire. La légende raconte qu’au passage de son corps, les arbres fleurissent sur les berges c’est le fameux Eté de la saint Martin ».Lien Visorando Le chemin de LigugéPour fermer » la grande boucle, ce chemin relie Candes-Saint-Martin à Ligugé. Il passe notamment par Fontevrault-l’Abbaye, Loudun et Visorando AILLEURS EN FRANCE Dans les Hautes-AlpesUne boucle de 330 km a été créée pour relier les lieux de patrimoine martinien du département. Elle sera reliée au grand chemin de Szombathely par la vallé de l’ Villar-d’Arêne à Aspres-sur-BuechLien VisorandoDe Poligny à Le-Sauze-du-LacLien Visorando

Ощስթоպа хиሂըглотևሃ хθጅюшθкиν
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^{Iéglise de St-Quentin, en 1153 à l’abbaye de Longpont et quelques celle de St-Porchaire dans la Sarthe, communèment appelée ((Faience d’Oiron ou de Henri II>), quoique présentant la sala- mandre de François lersur certaines pièces (8). A cette époque, vivaient au château de Sinceny depuis 1481 les descen- dants de Jacques du Passage, page de la princesse de Clèves venu d} Chiffres clés en Anjou Population = 818 273 hab.[1] Superficie = 7 106,63 km² Densité = 115 hab./km² Altitude = de 0 à 216 mètres 177 communes9 communautés intercommunales21 cantons4 arrondissements Le département de Maine-et-Loire, connu également sous le nom Anjou, se situe dans l'Ouest de la France, en région Pays de la Loire. Il est identifié par le numéro 49 dans la codification des départements français. Le Maine-et-Loire est notamment réputé pour ses châteaux, sa vallée et ses vignobles… Sommaire 1 Histoire et patrimoine De l'Anjou au Maine-et-Loire Personnages emblématiques Patrimoine architectural Autres éléments du patrimoine 2 Culture et art de vivre Arts et lettres Musées Gastronomie Loisirs et tourisme 3 Espace et territoire Géographie Régions naturelles Communes Randonnées 4 Économie Les centres économiques L'agriculture L'industrie Le tourisme 5 Notes Histoire et patrimoine Si la région est connue pour son fleuve, ses châteaux et sa viticulture, d'autres éléments liés à son histoire du patrimoine la composent. De l'Anjou au Maine-et-Loire Le Maine-et-Loire, qui se situe au carrefour de la Bretagne et du Centre, de l'Aquitaine et de la Normandie, a un riche passé. Sous l'Ancien Régime, l'Anjou est une province du royaume de France, avec pour capitale Angers[2]. Son histoire commence avec le peuple celte des Andegaves qui s'y installent[3]. La région émerge de l'histoire au Xe siècle, suite à la dislocation de l'empire carolingien. Foulques Nerra récupère le Saumurois et prend possession des Mauges[2],[4]. Au fil du XIIe siècle le comté d'Anjou s'étend sur les comtés voisins et devient une importante principauté française avec la dynastie Plantagenêt[5]. L'Anjou est ensuite rattachée au domaine royal. Au milieu du XIVe siècle, le comté d'Anjou est érigé en duché. Le roi René, prince et poète, marque ensuite très fortement de son empreinte la région[6]. Les limites qui formaient l'Anjou historique allaient au delà du Maine-et-Loire, s'étendant à plusieurs départements voisins[7],[8] la Mayenne, le tiers Sud de la Mayenne dite la Mayenne angevine ; la Sarthe, région du Maine angevin se situant de La Flèche à l'ouest, Le Lude et Château-du-Loir à l'est ; l'Indre-et-Loire, région de Bourgueil à Château-la-Vallière ; les Deux-Sèvres, communes limitrophes au département de Maine-et-Loire ; la Vienne, région de Loudun et de Mirebeau ; la Loire-Atlantique, commune angevine des Mauges de La dans le langage courant, le nom Anjou » est souvent associé au département de Maine-et-Loire, dont la collectivité départementale en a fait son emblème[9]. Le département est créé à la Révolution française et correspond à la majeure partie de la province d'Anjou. Il s'appelle initialement Mayenne-et-Loire » pour devenir ensuite Maine-et-Loire »[10],[11],[12]. Son blason est composé de deux parties la partie à gauche à bordure rouge est fleurie de lis sur fond azur, et la partie à droite présente une croix à double traverse rouge sur fond bleu-azur[13]. Les Lois de décentralisation, dont celle de 1982, ont transféré des compétences aux régions et aux départements. Elles sont marquées par plusieurs refontes majeures de l'organisation administrative française la suppression de la tutelle administrative, le transfert du pouvoir exécutif au Département et à la Région, la transformation de la Région en collectivité territoriale… Plus d'informations sur les pages histoire de l'Anjou et du Maine-et-Loire et organisation administrative. Personnages emblématiques Trois noms ont principalement marqué l'histoire de l'Anjou, Foulques Nerra, les Plantagenêt et le roi René. Au XIe siècle, Foulques Nerra Foulques III d'Anjou fortifie son territoire et fait bâtir de nombreux ouvrages, qui constituent une part importante de l'actuel patrimoine angevin[14]. Geoffroy le Bel est à l'origine de l'Empire des Plantagenêt. Son fils Henri achève l'Empire Angevin et règne pendant cinquante ans de l'Écosse aux Pyrénées. En 1152, il épouse Aliénor d'Aquitaine et de cette union naissent plusieurs enfants dont Richard Ier, surnommé Cœur de Lion, et Jean, dit Jean sans Terre[14],[15]. Second fils de Louis II d'Anjou et de Yolande d'Aragon, le roi René René d'Anjou naît en 1409 dans l'une des tours du château d'Angers. Gestionnaire éclairé, il consacre son temps à l'administration et au développement de l'Anjou, de la Lorraine et de la Provence. Mécène et ami des artistes, il encourage les lettres et les arts[14],[6]. Plus d'informations sur la page des personnalités angevines. Patrimoine architectural Région du Val de Loire, on rencontre en Maine-et-Loire une architecture riche et variée. L'architecture angevine est intimement liée aux ressources géologiques de la région ... Dans la région du Saumurois c'est le territoire du tuffeau, utilisé dans le gros œuvre, la couverture alternant entre l'ardoise et la tuile. La région y abrite naturellement la plus grande concentration de troglodytes d'Europe[16]. Dans le Segréen et le Baugeois on y retrouve la prédominance du schiste ardoisier, aussi bien pour les couvertures que pour le gros œuvre[16]. Dans la région des Mauges on trouve une utilisation plus importante de la brique. L'architecture est qualifiée d'architecture de transition avec l'architecture de la Vendée ou du Poitou[16].... mais aussi à son histoire, telles les voutes plantagenêt[15]. XIIe siècle, art roman prieuré de Cunault, abside de l'église de l'abbaye de Fontevraud. XIIe siècle, art gothique cuisines de l'abbaye de Fontevraud, cloître de l'hôpital de Saint-Jean Angers. XIIIe siècle enceinte du château d'Angers. XIVe siècle tours rondes de Brissac, château de Saumur. XVe siècle château de Baugé, château du Plessis-Bourré, château de Montreuil-Bellay. XVIe siècle hôtel Pincé Angers, logis Barrault Angers, maison d'Adam Angers. XVIIe siècle Notre-Dame des Ardilliers Saumur, château de Brissac, château de Serrant. XVIIIe siècle école de cavalerie de par sa géographie, présence également de nombreux moulins à vent et à eau. Le Maine-et-Loire a compté plus de 1 200 moulins à vent et 700 moulins à eau[17]. Plus de détail sur la page des monuments historiques et celle des châteaux. Autres éléments du patrimoine Outre châteaux, manoirs et édifices religieux, d'autres éléments composent le patrimoine angevin, tels le gothique angevin, les villes closes de l'Anjou, les moulins cavier, les embarcations ligériennes… Ardoisières Si on trouve de l'ardoise dans plusieurs départements français, le gisement le plus important français se situait en Anjou. L'ardoise a marqué le paysage de la région, où l'on rencontre souvent des maisons blanches en tuffeau, couvertes en ardoises. La boule de fort, la boule de sable, le Cadre noir, les clochers tors, les Naulets d'Anjou, les bateaux de Loire, l'habitat troglodyte, sont également d'autres éléments composant son parler angevin est encore très présent sur le territoire. Il n'est pas rare d'y entendre un tôpette », ou que l' temps s'abernaudit » et qu'on va être trempé-guené »[18]. Des écrivains et poètes du parler angevin en ont fait des rimiaux. D'autres éléments sont à consulter comme labels et classements des villes et villages et noms des rues. Culture et art de vivre La douceur angevine n'est pas qu'une expression, c'est aussi un art de vivre de cette région ligérienne. Le Maine-et-Loire est un territoire où les loisirs sont nombreux et la gastronomie très appréciée. C'est aussi une région où la vie culturelle est riche et diverse. L'agenda culturel y est souvent très fourni festival d'Anjou, journées de la rose, festival Premiers Plans, les Z'Éclectiques, les Lyriades de la langue française, festival des Arlequins, Saveurs Jazz Festival, sans compter toutes les fêtes locales. Arts et lettres Le Maine-et-Loire possède aussi un important patrimoine culturel. Tapisserie de l'Apocalypse Œuvre réalisée à la fin du XIVe siècle et exposée au château d'Angers, représentant l'Apocalypse de Jean. Vitraux du XIIe et XIIIe siècles de la cathédrale d'Angers. Joachim Du Bellay Né en 1522 à Liré, ce poète angevin de la Renaissance sut faire apprécier la douceur angevine, la fine ardoise bleutée d'Anjou et le charme de son village natal. Son recueil le plus connu est "Regrets". Gilles Ménage Né en 1613 à Angers, grammairien et écrivain français. Pierre-Jean David d'Angers, dit David d'Angers Né à Angers en 1788, il fut un sculpteur et statuaire de grande renommée. Un musée lui a été consacré. Jules-Eugène Lenepveu Né en 1819 à Angers, ce peintre se fit connaitre pour ses compositions historiques et allégoriques. Il obtint le Prix de Rome en peinture en 1847. René Bazin Né à Angers en 1853, cet écrivain et juriste eut un sentiment profond pour la campagne angevine. Tapisseries du chant du monde 1957 Ensemble moderne par lequel Jean Lurçat a symbolisé des contradictions du monde que les écrivains Hervé Bazin, Marc Leclerc, Émile Joulain, Julien Gracq ; les peintres ou sculpteurs Pierre-Charles Trémolières 1703-1739, David d'Angers 1788-1856, Hippolyte Maindron 1801-1884, Jules Lenepveu 1819-1898, Ludovic Alleaume 1859-1941, Mérodack Jeaneau 1873-1919, ainsi que Jean Commère, Jean-Pierre Bocquel, François Cacheux, François Morellet, Daniel Tremblay ; les musiciens Henri Dutilleux, les Thugs ; les comédiens Daniel Gélin, Fanny Ardant ; et Célestin Port, etc. Retrouvez plus d'infos sur les pages beaux-arts, littérature et personnalités angevines. Musées On trouve sur le département de nombreux musées, comme par exemple le musée de l'air, le musée de la cavalerie, le musée du champignon. Plusieurs d'entre eux possèdent le label Musée de France » musée des beaux-arts et galerie David-d'Angers à Angers, musée Jean-Lurçat à Angers, musée Pincé à Angers, muséum des sciences naturelles à Angers, musée d'art et d'histoire à Baugé, musée Joseph-Denais à Beaufort-en-Vallée, musée d'art et d'histoire et musée du textile à Cholet, musée Jules-Desbois à Parçay-les-Pins, musée de la vigne à Saint-Lambert-du-Lattay, château-musée à Saumur et musée de l'ardoise à Trélazé[19]. Retrouvez plus d'infos sur la page musées de Maine-et-Loire. Gastronomie Grâce à une terre réputée fertile, la gastronomie angevine est inscrite dans la tradition paysanne et renommée pour la variété et la qualité de ses produits maraîchers, aux légumes frais et aux fruits pleins de saveur. On peut par exemple citer le pâté aux prunes, les bottereaux, le Chaume, le Cointreau, le pigeonneau de Maulévrier, les pommes frappées ou bien encore les rillauds. Plus de détail sur la page côté cuisine angevine. Loisirs et tourisme De par son emplacement et son histoire, le Maine-et-Loire a une activité touristique importante. Le val de Loire, qui le traverse, est classé au Patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco depuis 2000[20]. Un parc naturel régional s'étend sur une partie du département le parc naturel régional Loire-Anjou-Touraine, situé entre Angers et Tours. Les sites angevins les plus visités sont le parc Terra Botanica, le zoo de Doué-la-Fontaine, le château d'Angers, l'abbaye de Fontevraud, le château de Brézé, le parc oriental de Maulévrier, le musée des Beaux-arts d'Angers, le village troglodyte de Rochemenier, le château de Saumur, le musée des blindés de Saumur et le château de Brissac[21]. Plus d'informations sur la page loisirs et tourisme en Maine-et-Loire. Espace et territoire Situé à l'ouest de l'Europe, le département de Maine-et-Loire fait partie de la région Pays-de-la-Loire. Il est limitrophe des départements de l'Ille-et-Vilaine, de la Mayenne, de la Sarthe, de l'Indre-et-Loire, de la Vienne, des Deux-Sèvres, de la Vendée et de la Loire-Atlantique. Une partie du territoire est classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, à Natura 2000 ou à la convention de Ramsar[20]. Géographie Partagée entre le Bassin parisien et le Massif armoricain, la région comporte plusieurs types de reliefs, tel les coteaux du Layon. Un point de vue de ces reliefs est visible à la Corniche Angevine, une zone située entre Chalonnes-sur-Loire et Rochefort-sur-Loire. D'une superficie de 7 106,63 km², la commune la plus petite se situe dans la région d'Angers Saint-Jean-de-la-Croix et la plus grande dans la région des Mauges Chemillé-en-Anjou[22]. La colline de la Trottière à La Tourlandry est le point culminant du département à 216 mètres, tandis que les points les plus bas se situent sur les communes de Trélazé, La Varenne et Champtoceaux[23]. La Loire, le plus long fleuve de France avec 1 013 km de long, traverse le département d'Est en Ouest. Outre celle-ci, plusieurs autres cours d'eau sont présents sur le département la Maine, la Mayenne, la Sarthe, le Loir, le Layon, le Louet, le Thouet, l'Oudon, le Jeu. Le territoire bénéficie d'un climat tempéré de type océanique. Le climat angevin est particulièrement doux, de par sa situation entre les influences océaniques et continentales. Généralement les hivers sont pluvieux, les gelées rares et les étés ensoleillés[24],[8]. Retrouvez plus d'informations sur les pages géographie du Maine-et-Loire, liste des cours d'eau et fiche d'identité du Maine-et-Loire. Régions naturelles Le département de maine-et-Loire peut se découper en cinq territoires le Baugeois, le Saumurois, les Mauges, le Segréen et la région d'Angers[16]. Ce découpage s'opère autour des principales villes historiques angevines que sont Baugé, Saumur, Cholet, Segré et sa capitale Angers. À ce découpage naturel et culturel, on peut y ajouter la vallée de la Loire ou val angevin qui traverse le département[25],[8]. Le Baugeois se trouve au nord de la Loire ; c'est la partie nord-est du département. Le bocage se fait plus clair et les forêts y sont plus nombreuses. Le Saumurois se trouve au sud de la Loire ; c'est la partie sud-est du département. L'agriculture de ce territoire est composée d'une céréaliculture prédominante et de vignobles. Les Mauges se trouvent au sud de la Loire ; c'est la partie sud-ouest du département. Cette région est parfois appelée la Vendée angevine. Le Segréen se trouve au nord de la Loire ; c'est la partie nord-ouest du département. La sombre tonalité des schistes domine au flanc des vallées qui entaillent le plateau ondulé. Au milieu de ces quatre pays se trouve la Région d'Angers, qui occupe une place l'ensemble de ces territoires on peut rencontrer une faune abondante, notamment au cours de randonnées. Plus d'informations sur la page géographie du Maine-et-Loire. Communes Les principales villes du département sont Angers, Cholet, Saumur, Segré et Baugé. On y trouve près d'une vingtaine de communes de plus de 10 000 habitants Angers, Cholet, Saumur, Sèvremoine, Beaupréau-en-Mauges, Chemillé-en-Anjou, Mauges-sur-Loire, Segré-en-Anjou Bleu, Orée d'Anjou, Montrevault-sur-Èvre, Loire-Authion, Trélazé, Avrillé, Les Ponts-de-Cé, Baugé-en-Anjou, Doué-en-Anjou et Brissac Loire Aubance. Les communes les plus peuplées sont Angers, Cholet et Saumur[1]. Le département, qui comptait 363 communes au début des années 2000, n'en compte plus que 177. De 2013 à 2018, nombre d'entre elles se sont réunies pour former des communes nouvelles, comme Baugé-en-Anjou, Chemillé-en-Anjou ou Segré-en-Anjou bleu[26]. Plus d'informations sur les pages liste des communes et fiche d'identité du Maine-et-Loire. Randonnées Le Maine-et-Loire est aussi un territoire riche de paysages et un important réseau hydrographique, qui permettent de nombreuses sorties sur les sentiers de randonnée, mais pas seulement. Trois itinéraires de grande randonnée GR traversent l'Anjou le sentier GR 3 qui traverse le département d'Est en Ouest en suivant la Loire, le sentier GR 36 qui traverse du Nord au Sud la partie Est du département, et le sentier GR 35 qui passe par le Baugeois. Les communes proposent également des sentiers de randonnées balisés, et ponctuellement des manifestations locales s'organisent autour d'une balade entre amis ou en famille. D'autres balades peuvent se faire également par bateau, sur les cours de la Loire, par exemple de l'embouchure de la Maine jusqu'à Béhuard, de la Mayenne et de la Sarthe, pour découvrir leurs paysages de bocage. Plus de détail sur la page randonnées en Maine-et-Loire. Économie En Maine-et-Loire, l'agriculture, l'industrie et le tourisme, tiennent un place prépondérante dans l'économie. Sur 66 363 établissements présents sur le département à fin 2014, 11 % relevaient du secteur de l'agriculture pour une moyenne de 6 % en France, 7 % du secteur de l'industrie, 9 % de celui de la construction, 59 % du secteur du commerce et des services et 14 % de celui de l'administration et de la santé[27]. Les emplois dans les activités de fabrication et bâtiment-travaux publics, d'administration publique ou d'agriculture y sont plus fort que dans la moyenne nationale[28]. En 2009, les emplois selon le secteur d'activité se repartissaient de la façon suivante 20 396 emplois dans l'agriculture 6 % de l'ensemble du département, 57 285 dans l'industrie 18 % du département, 25 076 dans la construction 8 %, 122 900 dans les commerces, transports et services divers 38 %, et 97 151 dans l'administration publique, l'enseignement, la santé et l'action sociale 30 %[29]. Les centres économiques Le département dispose de trois centres urbains et économiques Angers, centre d'activités industrielles et tertiaires, Cholet, centre industriel et technologique, et Saumur, centre touristique également renommé pour sa viticulture[30],[31],[32],[33]. Il dispose également de deux pôles le pôle végétal à Angers et le pôle de l'habillement du Choletais[34],[35],[36]. L'agriculture L'agriculture tient une place économique particulièrement importante avec une forte occupation du territoire, la surface agricole utile représentant environ 64 % du département contre 54 % en moyenne en France, troisième département français en surface agricole utilisée[37]. La particularité réside dans la diversité des activités toutes les productions y sont représentées tant dans le domaine animal bovins, ovins, caprins, volailles, porcs, lapins, pigeons… que végétal arboriculture, maraîchage, viticulture, horticulture, pépinières, champignons, plantes aromatiques et médicinales, semences, grandes cultures…[38]. Plusieurs produits locaux participent à l'identité du département de Maine-et-Loire son horticulture et ses champignons, sa viticulture, ses liqueurs. Horticulture La région est un des centres les plus importants d'horticulture de France[39],[40],[41]. Les conditions naturelles y sont en effet extrêmement favorables[42].Dans l'agglomération d'Angers, un pôle végétal angevin a vu le jour en 2004[43] et un parc dédié au végétal en 2010 Terra Botanica[44]. Champignon La culture du champignon a également une place importante. La moitié de la production nationale est faite dans le département, avec le produit leader Champignon de Paris »[39]. Viticulture Les vins d'Anjou sont réputés, dont plusieurs ont obtenu une AOC comme les coteaux du Layon[45],[34]. Liqueurs La distillerie Cointreau a été fondée en 1849 par les frères Cointreau. Ils y créèrent le guignolet puis le cointreau, liqueur d'oranges douces et La région des Pays de la Loire se positionne au 3e rang des régions industrielles françaises[46], et le Maine-et-Loire est le 2e département industriel de l'Ouest de la France. Son tissu industriel se compose notamment d'une filière agroalimentaire, d'un secteur de la plasturgie et d'un secteur de la mode, historiquement implanté en Anjou[47]. Par rapport à la région, le département est celui qui a perdu le plus d'emplois industriels, avec pour principale cause la fermeture des usines de fabrication de textiles, habillement, cuir et chaussure[46]. On trouve cette industrie très implantée dans le Choletais, où est également implanté le pôle Enfant, qui fédère des marques leaders, comme Catimini, Éram, Bébé confort Dorel France[34]. L'industrie angevine est également présente dans l'agro-alimentaire Brioches Pasquier, Charal et la plasturgie[34]. Le tourisme Le département de Maine-et-Loire se trouve dans les zones du Val de Loire, inscrit patrimoine mondial de L'UNESCO, et du parc naturel régional Loire-Anjou-Touraine[48],[49]. Le tourisme représente un secteur d'activité important pour le Maine-et-Loire, avec l'accueil de plus de 2 millions de visiteurs par an[48],[50]. Voir aussi entreprises de Maine-et-Loire et économie de Maine-et-Loire. Notes ↑ a et b Insee, Populations municipales 2019 de Maine-et-Loire, en vigueur au 1er janvier 2022 voir Population de Maine-et-Loire.Le chiffre de la population municipale est de 818 273 habitants en 2019 pour 815 883 en 2018, soit + 2 390 habitants et + 0,29 % et celui de la population totale de 838 257 pour 835 856 en 2018. La densité 115,1 hab/km² est celle de 2019. ↑ a et b Encyclopædia Universalis, Anjou, juin 2010 ↑ Jacques Isolle, Églises et abbayes de l'Anjou, J. Delmas et Cie Paris, 1969, p. 7 ↑ Teddy Véron, L'intégration des Mauges à l'Anjou au XIe siècle, Presses univ. Limoges, 2007 ↑ Jean Favier, Les Plantagenêts Origines et destin d'un empire XIe-XIVe siècle, coll. Texto, Éditions Tallandier Paris, 2015-2019 ↑ a et b Jean Favier, Le Roi René, Fayard Paris, 2008 ↑ Wikipédia, Anjou Délimitations historiques et articles connexes, juin 2010 dont Le comté d'Anjou au XIe siècle par Louis Halphen, éd. Picard Paris, 1906, p. 50-51 ↑ a, b et c Paul Wagret, Jacques Boussard, Jacques Levron et Simone Mailliard-Bourdillon, Visages de l'Anjou, coll. Provinciales, Horizons de France Paris, 1951, p. 9-10 ↑ Conseil général de Maine-et-Loire, juin 2010 ↑ Jean Sibenaler, Les premiers préfets de Maine-et-Loire, Cheminements Le Coudray-Macouard, 2000 ↑ Wikipédia, Maine-et-Loire Création du département, juin 2010 ↑ Encyclopédie Larousse, département, juin 2010 dont Maine-et-Loire. En vente aux enchères à Angers, cette carte de 1579 raconte l'Anjou d'autrefois par Pierre-Louis Augereau, Le Courrier de l'Ouest, 8 avril 2021 ↑ Blason créé au milieu du XXe siècle par Robert Louis, dessinateur héraldiste voir blason de Maine et Loire. ↑ a, b et c S. Mailliard-Bourdillon, Visages de l'Anjou, coll. Provinciales, Éd. Horizons de France Paris, 1951 ↑ a et b Martin Aurell, L'Empire des Plantagenêt, 1154-1224, Perrin Paris, 2004 ↑ a, b, c et d Régions naturelles et historiques, voir Segréen, Baugeois, Saumurois et Mauges. ↑ Moulins, voir la liste. ↑ Mots de Maine-et-Loire, voir le dictionnaire des mots de l'Anjou sources dont Glossaire étymologique et historique des parlers et patois de l'Anjou par Verrier et Onillon, éd. Germain & Grassin Angers, 1908. ↑ Musées angevins labellisés Musées de France, voir la page Fréquentation des musées de France sources dont Appellation Musée de France par le ministère de la Culture. ↑ a et b Unesco, Val de Loire entre Sully-sur-Loire et Chalonnes-sur-Loire voir Val de Loire angevin classé à l'UNESCO. ↑ Sites angevins les plus visités, voir liste. ↑ Superficie de Maine-et-Loire, voir superficies IGN, Répertoire géographique des communes superficies, 2019. ↑ Altitudes de Maine-et-Loire, voir altitudes IGN, Répertoire géographique des communes altutudes, 2019. ↑ Comité météorologique départemental de Maine-et-Loire, Le climat de Maine-et-Loire, Conseil général de Maine-et-Loire, 2006-2014 ↑ Géographie de la région, voir géographie sources dont Territoires du Maine-et-Loire, Pays d'Anjou sur BDF49 L'Anjou, 2008-2018. ↑ Communes nouvelles, voir Nouvelles communes de Maine-et-Loire. ↑ Insee, Chiffres clés du département de Maine-et-Loire 49, données 2014 ↑ Insee, Observation sociale des territoires de Maine-et-Loire précarité marquée à l'est du département, octobre 2013 ↑ Insee, Maine-et-Loire 49 - Département - Chiffres clés, 28 juin 2012 ↑ Département de Maine-et-Loire, Plan départemental de prévention des déchets - Maine-et-Loire - Etat des lieux et Diagnostic 2010-2011, 21 novembre 2011 ↑ Encyclopédie Larousse, Maine-et-Loire 49, mai 2011 ↑ Insee, Le zonage en aires urbaines - Référentiel communal, mai 2011 ↑ Insee Pays de la Loire, Cahier départemental du Maine-et-Loire, décembre 2011 ↑ a, b, c et d Insee, Forces et faiblesses caractérisant l'économie des Pays de la Loire - Maine-et-Loire, 10 avril 2009 ↑ Ville de Cholet, Le Pôle Enfant lance un appel à projets, 23 mars 2010 ↑ Ouest-France, Cholet avec un nouveau label, le Pôle enfant rebondit, 24 janvier 2011 ↑ Chambre d'agriculture de Maine-et-Loire, L'agriculture du Maine-et-Loire, mai 2011 ↑ Exploitations agricoles, voir Exploitations agricoles de Maine-et-Loire. ↑ a et b Végépolys, Le végétal, octobre 2013 ↑ Ouest-France Entreprises, Ils ont inventé les plantes fleuries en baby pot, 19 juin 2012 ↑ Direction régionale de l'Alimentation de l'Agriculture et de la Forêt des Pays de la Loire, Horticulture, 11 mai 2009 ↑ I. Deguil, L'horticulture en Anjou, paru dans les Annales de Géographie, 1933, t. 42, n° 240, p. 601 ↑ Journal officiel - Annonces du JO Associations, Comité interprofessionnel du végétal specialisé, parution 20040051 du 18 décembre 2004 ↑ Végépolys, Terra Botanica, octobre 2013 ↑ Institut national de l'origine et de la qualité, Appellation d'origine contrôlée, juin 2010 ↑ a et b Insee, En 20 ans, les Pays de la Loire perdent 26 000 emplois salariés dans l'industrie, octobre 2013 ↑ Conseil général de Maine-et-Loire, Développement économique, octobre 2013 ↑ a et b Chambre de commerce et d'industrie de Maine-et-Loire, Le Tourisme en Maine-et-Loire, octobre 2013 ↑ Département de Maine-et-Loire, Tourisme, octobre 2013 ↑ Tourisme, voir aussi Sites les plus visités de Maine-et-Loire.

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Avis d'appel public à la concurrenceDépartements de publication 72Annonce No 21-58640Services- Nom et adresse officiels de l'organisme acheteur DEPARTEMENT DE LA SARTHE. Correspondant le président, hôtel du département, Place Aristide Briand 72072 Le Mans, courriel scp adresse internet internet du profil d'acheteur Activités du pouvoir adjudicateur Services généraux des administrations du marché mission de maîtrise d'œuvre relative à la restauration du cellier de l'abbaye Royale de l'epau à Yvré l' - Objet principal 71210000Objets supplémentaires d'exécution .Code NUTS implique un marché principales la présente consultation est lancée selon la procédure adaptée définie aux articles R2123-1, R2123-4 et R2123-5 du Code de la Commande titre indicatif, les prestations devraient débuter en juin 2021.***les délais d'exécution des documents d'étude et du dossier des ouvrages exécutés sont les suivants - aps 4 semaines - a compter de la notification du aPD 4 semaines**- pRO 3 semaines**- aCT 3 semaines**- vISA 2 semaines - a compter de la remise des dET 2 semaines - a compter de tenue de la réunion- aOR 5 semaines - a compter de la réception des travaux** A compter de la date de l'accusé de réception par le maître d'œuvre du prononcé de la validation du document d'étudesQuantités fournitures et services, nature et étendue travaux coût prévisionnel des travaux 700 000 euros visite n'est pas obligatoire mais les candidats désirant se rendre sur le site devront s'adresser à Samuel Pupier au devra se présenter à l'accueil à l'heure du rendez-vous pour signer le registre, le port du masque et le respect des gestes barrières sont obligatoires. Le Département se réserve le droit de refuser la visite à un candidat qui se présenterait non muni d'un des divisées en lots essentielles de financement et de paiement et/ou références aux textes qui les réglementent paiement par virement à 30 jours, sur fonds avance sera versée si le montant du marché atteint le seuil fixé à l'article R2191-3 du Code de la Commande Publique sauf renonciation de sa part dans l'acte d'engagement. Voir CCAP article juridique que devra revêtir le groupement d'opérateurs économiques attributaire du marché le marché sera conclu avec - un Architecte ;- un Économiste de la construction ;- du/Des BureauX d'études comprenant les compétences suivantes un BET Fluides et Electricité Courants forts/courants faibles / Cvc.Les candidats sont libres de proposer en complément des domaines listés ci avant d'autres compétences leur paraissant nécessaires pour réaliser à bien la mandataire sera soit l'architecte, soit l' sera soit un architecte en chef des monuments historiques Acmh, soit un architecte du patrimoine diplômé de l'école de Chaillot, soit un architecte titulaire du diplôme de spécialisation et d'approfondissement en architecture Dsa.En cas de candidature groupée, le groupement qui sera retenu devra prendre la forme d'un groupement conjoint avec mandataire solidaire compte tenu du type de pouvant être utilisées dans l'offre ou la candidature monétaire utilisée, l' de participation La prestation n'est pas réservée à une profession à produire quant aux qualités et capacités du candidat situation juridique - références requises Les candidats peuvent utiliser les formulaires Dc1 lettre de candidature et Dc2 déclaration du candidat simplifiés fournis au DCE ou DUME pour présenter leur candidature***capacité économique et financière Références requises Les candidats peuvent utiliser les formulaires Dc1 lettre de candidature et Dc2 déclaration du candidat simplifiés fournis au DCE ou DUME pour présenter leur candidature***capacité technique - références requises * La présentation d'une liste des principales références de moins de 5 ans en lien avec le marché, indiquant notamment le montant, la date et le destinataire public ou privé ;* Une copie du/des certificats de qualification professionnelle inscription à l'ordre des Architectes, diplômes.La transmission et la vérification des documents de candidatures peut être effectuée par le dispositif Marché public simplifié sur présentation du numéro de SIRET NONCritères d'attribution Offre économiquement la plus avantageuse appréciée en fonction des critères énoncés ci-dessous avec leur pondération. - la valeur technique des prestations voir détail dans le règlement de la consultation 60 %; - le prix des prestations voir détail dans le règlement de la consultation 40 %.Une enchère électronique ne sera pas de procédure procédure limite de réception des offres 25 mai 2021, à 11 h minimum de validité des offres 120 jours à compter de la date limite de réception des renseignements Numéro de référence attribué au marché par le pouvoir adjudicateur / l'entité adjudicatrice complémentaires les dépôts de plis doivent être impérativement remis par voie retrouver cet avis intégral, accéder au DCE, poser des questions à l'acheteur, déposer un pli, allez sur le 1er octobre 2018, l'offre électronique est revanche, la signature électronique est facultative lors de la remise des le candidat retenu devra obligatoirement se doter d'une signature électronique pour signer le marché.***pour obtenir tous les renseignements d'ordre administratif et technique qui leur seraient nécessaires au cours de leur étude, les candidats sont invités au plus tard 10 jours avant la date limite de remise des offres à passer par le module " Correspondre avec l'acheteur " de la plate-forme cas de dysfonctionnement, vous pouvez contacter le secrétariat du Service Juridique et Commande Publique au réponse sera alors adressée en tempsutile à tous les candidats au plus tard 8 jours avant la date limite de remise des d'envoi du présent avis à la publication 30 avril chargée des procédures de recours Tribunal administratif de Nantes 6, allée de l'ile-gloriette, CS 24111 44041 Nantes, tél. 02-40-99-46-00, courriel télécopieur 02-40-99-46-58 adresse internet chargé des procédures de médiation Comité consultatif interrégional de règlement amiable des différends ou litiges relatifs aux marchés publics immeuble Skyline, 22 mail Pablo Picasso Cedex 1 24209 44202 Nantes, courriel adresse internet concernant les délais d'introduction des recours

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